本文關(guān)鍵詞：協(xié)會與法國現(xiàn)代民主

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【摘要】：法蘭西公學(xué)院教授、法國當代著名政治思想家皮埃爾·羅桑瓦龍所著《法蘭西政治模式——1789年至今公民社會與雅各賓主義的對立》一書于2004年由法國瑟伊出版社出版,~①中文版由三聯(lián)書店于2012年出版。~②法國的政治模式在西方獨樹一幟。近代早期,法國形成了強大的中央集權(quán),與此相適應(yīng)的是:法國的貴族勢力相對而言遭到打壓,城鄉(xiāng)個體繳納的直接稅構(gòu)成了維持中央集權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ),因此可以說法國形成了兩極化社會(近年來,對這一觀點,法國學(xué)界也有人提出異議)。這種政治形態(tài)為開始于1789年的大革命中一波高過一波的激烈革命運動以及具有恐怖色彩的雅各賓專政的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。19世紀,法國繼續(xù)上演一幕幕風起云涌的激烈革命。對于這樣一種政治文化,羅桑瓦龍指出,兩極化模式的特質(zhì)表現(xiàn)為雅各賓主義的革命思潮。在這本書中,他以中間體的發(fā)展以及政府對待中間體的態(tài)度為研究主線,認為國家對中間體采取了政治一元論和社會多元論的策略,從而在19和20世紀使雅各賓主義獲得了重建和重構(gòu)。依據(jù)這樣一種路徑,在公權(quán)力得到加強和擴展的同時,法國的政治模式也發(fā)生了緩慢的、但卻是深刻的改變。羅桑瓦龍聲稱,他的這一研究視角是對兩個世紀以來法蘭西模式整體變遷的一種新的詮釋,也是對法國民主現(xiàn)代性的一種宏觀構(gòu)思。鑒于羅桑瓦龍在這本書中所討論的中間體的發(fā)展對中國社會的演進具有一定的借鑒意義,《史學(xué)理論研究》編輯部特邀請4位研究法國史的學(xué)者對這本書進行筆談,希望能夠引起學(xué)術(shù)界對中間體問題的關(guān)注。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 雅各賓主義;瓦龍;政治模式;史學(xué)理論研究;政治思想家;兩極化;研究主線;近代早期;三聯(lián)書店;托克維爾;
【分類號】：K565.4
【正文快照】： 關(guān)于法國的中央集權(quán),法國一些著名思想家和歷史學(xué)家早有精辟論述。托克維爾在《舊制度與大革命》一書中從政治結(jié)構(gòu)的角度論證,大革命不是中央集權(quán)發(fā)展的斷裂,而是舊制度政治結(jié)構(gòu)的延續(xù)和強化。曾任七月王朝教育大臣和外交大臣的法國歷史學(xué)家基佐,在《法國文明史》一書中通過歷

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2 阿·索布爾;鄭德弟;;雅各賓派和雅各賓主義(下)[J];歷史教學(xué)問題;1982年03期

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：524720