本文關(guān)鍵詞：自然權(quán)利觀念與19世紀上半葉美國擁奴派的政治話語，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自然權(quán)利觀念與19世紀上半葉美國擁奴派的政治話語之間存在一種復雜而微妙的關(guān)系。一方面,它宣揚的平等主義原則和反抗精神,嚴重威脅到南部奴隸制度的維系;另一方面,在經(jīng)過擁奴派改造和扭曲之后,它又成為維護奴隸制度的重要思想資源。借助當時"科學種族主義"的"研究成果",擁奴派否定了普遍平等的原則,把"自然"蓄意曲解為一種不可變更的等級序列,并把契合這種等級序列作為南部奴隸制優(yōu)越性的依據(jù)。通過區(qū)分個體的"人民"和整體的"人民",他們還改造了"反抗權(quán)"的含義,把民眾反抗政府的權(quán)利曲解為州反抗聯(lián)邦的權(quán)利,既否認了奴隸反叛的正當性,又為南部的州權(quán)主義撐起了保護傘。
【作者單位】： 上海師范大學人文與傳播學院歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 自然權(quán)利 擁奴派 奴隸制 州權(quán)主義 政治話語
【基金】：國家社科基金青年項目《自然權(quán)利話語與美國早期政治文化研究》(項目編號:15CSS021) 上海高校高峰高原學科建設(shè)計劃資助項目的階段性成果
【分類號】：D771.2;K712.4
【正文快照】： 作為一種闡述個人權(quán)利以及個人與政府關(guān)系的學說,自然權(quán)利觀念被視為美國革命最重要的思想遺產(chǎn)和美國激進主義的源頭,同保守的擁奴話語是針鋒相對的。在著名學者威廉·S.詹金斯(William S.Jenkins)、尤金·吉諾維斯(Eugene D.Genovese)等的論著中,南部擁奴思想都被定格在自然

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本文編號：500033