20世紀(jì)初,以德國(guó)教育家愛(ài)德華·斯普朗格為代表的文化教育學(xué)派提出了“教育是一個(gè)文化的過(guò)程”的命題,拓寬了教育視野。在這一背景下,文化育人成為了大學(xué)的重要任務(wù)。眾所周知,學(xué)科是大學(xué)最基本的組成單元,也理應(yīng)承擔(dān)起將先進(jìn)文化成果內(nèi)化為人的本質(zhì)力量的教育使命。但是,在育人功能作為大學(xué)文化的本體功能受到了學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的同時(shí),大學(xué)學(xué)科文化所具有的育人功能卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。故而,為大學(xué)更好地履行文化育人使命,有必要進(jìn)行大學(xué)學(xué)科文化的育人功能研究。 本研究從思想政治教育的文化視角著手,主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究、歷史與邏輯分析、比較研究和個(gè)案分析的方法,探討大學(xué)學(xué)科文化育人的一般規(guī)律,旨在倡導(dǎo)積極發(fā)掘自然科學(xué)和技術(shù)各學(xué)科文化的教育價(jià)值,以有助于大學(xué)生科學(xué)思維、科學(xué)精神和道德素養(yǎng)的形成,同時(shí)注重凝練人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)科的文化精髓,為大學(xué)生提升人性境界、塑造理想人格創(chuàng)造條件,從而將大學(xué)生培養(yǎng)成既掌握專門知識(shí)又具有文化底蘊(yùn)的人才,以期對(duì)改善當(dāng)前思想政治教育與學(xué)科教育脫節(jié)的現(xiàn)狀,從而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有所啟示。 本研究首先對(duì)學(xué)科、大學(xué)學(xué)科與大學(xué)學(xué)科文化進(jìn)行理論分析,在揭示學(xué)科知識(shí)形態(tài)和組織形態(tài)...

【文章頁(yè)數(shù)】：146 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 問(wèn)題提出與研究意義
        1.1.1 研究的背景
        1.1.2 問(wèn)題的提出
        1.1.3 研究的意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究述評(píng)
        1.2.1 研究的起源
        1.2.2 主要觀點(diǎn)回顧
        1.2.3 對(duì)相關(guān)研究的反思
    1.3 研究?jī)?nèi)容、方法與思路
        1.3.1 研究?jī)?nèi)容
        1.3.2 研究方法
        1.3.3 研究思路
2 大學(xué)學(xué)科文化育人功能研究的基礎(chǔ)理論
    2.1 學(xué)科與大學(xué)學(xué)科
        2.1.1 學(xué)科概念的歷史衍變及與相關(guān)概念辨析
        2.1.2 學(xué)科“兩態(tài)”互動(dòng)及其基本特征
        2.1.3 大學(xué)學(xué)科分類和學(xué)科組織運(yùn)行與演進(jìn)
    2.2 大學(xué)學(xué)科文化的內(nèi)涵及其生成演化機(jī)制
        2.2.1 學(xué)科文化分類：大學(xué)學(xué)科文化研究的起源
        2.2.2 大學(xué)學(xué)科文化的涵義及與大學(xué)文化之關(guān)系
        2.2.3 大學(xué)學(xué)科文化的基本特征
        2.2.4 大學(xué)學(xué)科文化的構(gòu)成與層次關(guān)系
        2.2.5 大學(xué)學(xué)科文化的“生成-演化”機(jī)制
    2.3 大學(xué)學(xué)科文化育人功能的理論詮釋
        2.3.1 功能與文化功能理論
        2.3.2 知識(shí)社會(huì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)學(xué)理論
        2.3.3 教育社會(huì)學(xué)與教育文化社會(huì)學(xué)理論
3 大學(xué)學(xué)科文化育人功能的維度、實(shí)現(xiàn)機(jī)理與機(jī)制
    3.1 大學(xué)學(xué)科文化育人功能的涵義與基本特征
    3.2 大學(xué)學(xué)科文化育人的四維向度及其微觀表現(xiàn)
        3.2.1 學(xué)科文化塑造理想人格
        3.2.2 學(xué)科文化引導(dǎo)價(jià)值取向
        3.2.3 學(xué)科文化培養(yǎng)思維方式
        3.2.4 學(xué)科文化規(guī)導(dǎo)行為方式
        3.2.5 四維度間的關(guān)系分析
    3.3 中觀層面上大學(xué)學(xué)科文化育人的差異性比較
        3.3.1 塑造理想人格維度上的差異性
        3.3.2 引導(dǎo)價(jià)值取向維度上的差異性
        3.3.3 培養(yǎng)思維方式維度上的差異性
        3.3.4 規(guī)導(dǎo)行為方式維度上的差異性
    3.4 大學(xué)學(xué)科文化育人功能的實(shí)現(xiàn)機(jī)理分析
        3.4.1 學(xué)科知識(shí)體系育人
        3.4.2 學(xué)科文化主體育人
        3.4.3 學(xué)科價(jià)值體系育人
    3.5 大學(xué)學(xué)科文化育人功能的實(shí)現(xiàn)機(jī)制與途徑
        3.5.1 學(xué)科文化育人功能實(shí)現(xiàn)的雙重決定機(jī)制
        3.5.2 代際傳承：學(xué)科文化的濡化機(jī)制及其實(shí)現(xiàn)途徑
        3.5.3 自我教育：學(xué)科文化的內(nèi)化機(jī)制及其實(shí)現(xiàn)途徑
4 大學(xué)學(xué)科文化其他功能的協(xié)同育人效應(yīng)
    4.1 大學(xué)學(xué)科文化“新五功能”及其他功能的協(xié)同育人本質(zhì)
    4.2 分界功能：育人功能的差異性根源
        4.2.1 學(xué)科文化分界功能的涵義
        4.2.2 學(xué)科文化分界功能的現(xiàn)象分析
        4.2.3 分界功能的辯證審視及其育人效應(yīng)
    4.3 凝聚功能：育人功能的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)
        4.3.1 學(xué)科文化凝聚功能的涵義與主要表現(xiàn)
        4.3.2 價(jià)值認(rèn)同-情感趨動(dòng)：凝聚功能實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力
        4.3.3 遷移代價(jià)-利益趨動(dòng)：凝聚功能實(shí)現(xiàn)的文化迫力
        4.3.4 凝聚功能的育人效應(yīng)分析
    4.4 規(guī)約功能：育人功能的規(guī)約保障
        4.4.1 文化規(guī)約與學(xué)科文化規(guī)約功能的涵義
        4.4.2 學(xué)科文化規(guī)約功能的實(shí)現(xiàn)方式
        4.4.3 學(xué)科文化規(guī)約功能的基本邏輯
        4.4.4 學(xué)科文化規(guī)約功能的兩面性效果
        4.4.5 規(guī)約功能與育人功能比較及其育人效應(yīng)分析
    4.5 知識(shí)生產(chǎn)功能：育人功能的優(yōu)化動(dòng)力
        4.5.1 文化生產(chǎn)力與學(xué)科文化知識(shí)生產(chǎn)功能的涵義
        4.5.2 學(xué)科文化知識(shí)生產(chǎn)功能的具體表現(xiàn)
        4.5.3 知識(shí)生產(chǎn)功能的主要障礙及其育人效應(yīng)思考
5 社會(huì)文化對(duì)大學(xué)學(xué)科文化育人功能的影響及其表現(xiàn)
    5.1 社會(huì)文化對(duì)大學(xué)學(xué)科文化育人功能的影響方式
        5.1.1 學(xué)科文化育人功能的社會(huì)文化內(nèi)涵
        5.1.2 學(xué)科文化育人功能的社會(huì)文化滲透性影響
        5.1.3 學(xué)科文化育人功能的社會(huì)文化背景性影響
    5.2 西方社會(huì)文化影響下的大學(xué)學(xué)科文化育人表現(xiàn)
        5.2.1 中世紀(jì)宗教文化背景下以神學(xué)為核心的學(xué)科文化育人
        5.2.2 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文化影響下的學(xué)科文化育人
        5.2.3 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義文化作用下的學(xué)科文化育人
        5.2.4 現(xiàn)代實(shí)用主義文化影響下的學(xué)科文化育人
    5.3 中國(guó)社會(huì)文化影響下的大學(xué)學(xué)科文化育人表現(xiàn)
        5.3.1 中西方文化交匯對(duì)我國(guó)大學(xué)學(xué)科文化育人的影響
        5.3.2 新中國(guó)社會(huì)主義文化的醞釀與形成對(duì)學(xué)科文化育人的影響
        5.3.3 改革開(kāi)放以來(lái)多元文化對(duì)學(xué)科文化育人的影響
6 大學(xué)學(xué)科文化育人功能實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)困境及優(yōu)化路徑
    6.1 育人功能認(rèn)識(shí)不足與育人觀念的強(qiáng)化
        6.1.1 學(xué)科文化育人功能認(rèn)識(shí)不足的思想根源
        6.1.2 我國(guó)對(duì)學(xué)科文化育人功能認(rèn)識(shí)不足的具體表現(xiàn)
        6.1.3 學(xué)科文化整體育人觀念的樹(shù)立及實(shí)現(xiàn)方式
    6.2 育人效果的不確定性與學(xué)科文化的內(nèi)涵塑造和隋性超越
        6.2.1 學(xué)科文化非均衡性帶來(lái)育人效果的不確定性
        6.2.2 學(xué)科文化的內(nèi)涵塑造
        6.2.3 學(xué)科文化惰性的超越
    6.3 育人效果的有限性與學(xué)科文化載體的優(yōu)化創(chuàng)新
        6.3.1 群體塑造與個(gè)體自我內(nèi)化間的育人張力
        6.3.2 張力作用下學(xué)科文化育人效果的有限性
        6.3.3 學(xué)科文化傳播載體及其優(yōu)化與創(chuàng)新途徑
    6.4 育人定勢(shì)與跨學(xué)科文化育人的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
        6.4.1 學(xué)科文化封閉性下的育人定勢(shì)
        6.4.2 跨學(xué)科文化及其形成的條件與過(guò)程
        6.4.3 跨學(xué)科文化育人的主要優(yōu)勢(shì)和實(shí)現(xiàn)途徑
    6.5 育人場(chǎng)域的復(fù)雜性與學(xué)科文化生態(tài)建設(shè)
        6.5.1 育人場(chǎng)域的復(fù)雜性與學(xué)科文化生態(tài)建設(shè)之必要
        6.5.2 優(yōu)化學(xué)科文化育人功能的學(xué)科文化生態(tài)建設(shè)
研究結(jié)論與創(chuàng)新點(diǎn)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝
作者簡(jiǎn)介



本文編號(hào)：4006058