本文通過(guò)探源的方式，對(duì)于小國(guó)古代思想與畫(huà)淪的關(guān)系進(jìn)行探討。論文認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》“比”的描述方式是“科學(xué)主義”的源頭，“興”是“人文思想”的源頭。它們根本上決定了中國(guó)畫(huà)論的基本內(nèi)容。 “比”體現(xiàn)在后來(lái)的《論語(yǔ)》中，就是“禮”。又體現(xiàn)在《莊子》的形神觀中，并集中地體現(xiàn)在《周易》中，在兩漢，這種思想成為主流。“科學(xué)主義”以《周易》為代表，在對(duì)于繪畫(huà)的基本理解上，由于對(duì)待的觀念而形成了所謂的“象形說(shuō)”和“外師造化，中得心源”的基本的創(chuàng)作觀念。由于對(duì)于“規(guī)律”的重視又形成了以“理”論畫(huà)的觀念。由于對(duì)于物質(zhì)基礎(chǔ)的重視利“形式—質(zhì)料”相分物質(zhì)觀的影響，而形成了以“氣”“神”品畫(huà)的傳統(tǒng)。 “興”體現(xiàn)在《論語(yǔ)》核心思想“仁”的“以禮愛(ài)人”的“愛(ài)人”中，又體現(xiàn)在《莊子》關(guān)于“形”、“夢(mèng)”的思想中，并在后來(lái)中國(guó)佛教中得到了很好的發(fā)揮�！芭d”的傳統(tǒng)直接對(duì)于畫(huà)論產(chǎn)生響的，應(yīng)該是佛教，佛教對(duì)于畫(huà)論的影響，在“境界”或“空”的思想方面，就是詩(shī)畫(huà)同一的思想。在“緣”的方面，就是以董其昌為代表的“畫(huà)禪”說(shuō)。 

【文章頁(yè)數(shù)】：200 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
導(dǎo)言
    一. 研究現(xiàn)狀回顧
    二. 關(guān)鍵詞介紹
    三. 內(nèi)容簡(jiǎn)介
上篇
    第一章 《詩(shī)經(jīng)》的“比興”與兩種世界觀的發(fā)生
        第一節(jié) 詩(shī)與意象
        第二節(jié) 賦
        第三節(jié) 興
        第四節(jié) 比
        第五節(jié) 從世次看賦比興
    第二章 兩種世界觀在《論語(yǔ)》中的體現(xiàn)
        第一節(jié) “比”“興”的統(tǒng)一：“仁”
        第二節(jié) “比”與“德”
        第三節(jié) “興”與“樂(lè)山樂(lè)水”
    第三章 兩種世界觀在《莊子》中的體現(xiàn)
        第一節(jié) “興”與“目之與形，吾不知其異也”
        第二節(jié) “興”與“夢(mèng)”
        第三節(jié) “比”與“其覺(jué)也形開(kāi)”
        第四節(jié) “比”與“游”
        第五節(jié) 語(yǔ)言與意義
    第四章 《系辭》對(duì)“科學(xué)主義”的高度概括
        第一節(jié) 窮理盡性以至于命
        第二節(jié) 形
        第三節(jié) 象
        第四節(jié) 象形與文字
    第五章 兩漢思想以“科學(xué)主義”為主流
        第一節(jié) “比”與天人感應(yīng)
        第二節(jié) 《春秋繁露》的“德教”與文藝
        第三節(jié) 《淮南子》的形神論與繪畫(huà)思想
        第四節(jié) 《論衡》的形神觀與繪畫(huà)思想
下篇
    第六章 科學(xué)主義對(duì)畫(huà)論的影響：“象形論”
        第一節(jié) 本乎形者融靈，而動(dòng)者變心
        第二節(jié) 外師造化，中得心源
        第三節(jié) 吾師心，心師目，目師華山
        第四節(jié) 天授法予我，情自我出，運(yùn)情摹景
    第七章 科學(xué)主義對(duì)畫(huà)論的影響：“理”論
        第一節(jié) 窮理盡性
        第二節(jié) 以理論畫(huà)
        第三節(jié) 常形常理
        第四節(jié) 程式化與過(guò)程
    第八章 科學(xué)主義對(duì)畫(huà)論的影響：神、氣論
        第一節(jié) “神”
        第二節(jié) “氣”
    第九章 人文思想對(duì)畫(huà)論的影響：從宗炳到王維
        第一節(jié) 宗炳的山水畫(huà)觀
        第二節(jié) “緣”與“點(diǎn)蠅”、“裂素”
        第三節(jié) 王維的詩(shī)境與畫(huà)境
    第十章 人文思想對(duì)畫(huà)論的影響：董其昌的畫(huà)禪說(shuō)
        第一節(jié) 唯心凈土與山水的凈土化
        第二節(jié) 畫(huà)禪
        第三節(jié) “畫(huà)禪”說(shuō)的意義
結(jié)語(yǔ)
附加材料
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]陰陽(yáng)五行與天地之美——董仲舒的天人合一思想及其審美理念[J]. 張毅.  南開(kāi)學(xué)報(bào). 2001(04)
[2]論“興”的組合界面[J]. 袁濟(jì)喜.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2001(04)
[3]試論中國(guó)佛教思想的主要特點(diǎn)及其人文精神[J]. 洪修平.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2001(03)
[4]略論中國(guó)佛教與人文精神[J]. 張家成.  浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2001(03)
[5]謝赫“六法”的歧解及真義[J]. 顧平.  南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(02)
[6]論倪瓚的藝術(shù)思想和繪畫(huà)[J]. 康永義.  陰山學(xué)刊. 2001(02)
[7]《系辭》的儒家思想新論[J]. 任俊華.  孔子研究. 2001(02)
[8]孔子仁學(xué)思想及其現(xiàn)代意義[J]. 陳開(kāi)先.  孔子研究. 2001(02)
[9]《太玄》對(duì)“易”“老”的會(huì)通與重構(gòu)[J]. 周立升.  孔子研究. 2001(02)
[10]論王維對(duì)閑靜空寂意境的描繪[J]. 姜光斗.  鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2001(01)



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