本文對(duì)17-18世紀(jì)的假發(fā)進(jìn)行研究和橫向的比較,首先對(duì)中西方假發(fā)的形成與變遷進(jìn)行探究,對(duì)1718世紀(jì)中西方假發(fā)形成差異的背景進(jìn)行深入分析論證,比較其形成差異的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及各種文化因素,解析這一時(shí)期中西方物質(zhì)文化形成的差異。再對(duì)17-18世紀(jì)中西方假發(fā)的具象應(yīng)用進(jìn)行深入分析,最終提出中西方假發(fā)功能性的多樣即政治功能、文化功能、使用功能和審美功能并存。 

【文章來(lái)源】：天津師范大學(xué)天津市

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 假發(fā)的形成與變遷
    1.1 假發(fā)釋義
    1.2 假發(fā)的形成與變遷
        1.2.1 中國(guó)假發(fā)的形成與變遷
        1.2.2 西方假發(fā)的形成與變遷
第二章 17-18世紀(jì)中西方假發(fā)藝術(shù)發(fā)展之歷史背景對(duì)比
    2.1 政治結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)環(huán)境
        2.11 不同政治體制的建構(gòu)—封建主義與資本主義
        2.12 差異的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型與對(duì)外貿(mào)易—閉關(guān)鎖國(guó)與對(duì)外擴(kuò)張
    2.2 人文傳統(tǒng)與意識(shí)形態(tài)
        2.21 不同側(cè)重的人文傳統(tǒng)——宗法倫理與人道主義
        2.22 意識(shí)形態(tài)的差異——重群體的封閉與重個(gè)體的開(kāi)放
    2.3 審美思想與藝術(shù)風(fēng)格
        2.31 不同性質(zhì)的審美思想——神秘主義與理性分析
        2.32 不同形式的藝術(shù)風(fēng)格——矯飾華麗之氣與纖巧艷麗之風(fēng)
第三章 17-18世紀(jì)中西方假發(fā)之具象應(yīng)用
    3.1 清代最具特色的假發(fā)形制
        3.11 清代滿族皇室假發(fā)典型
        3.12 清代民間女子假發(fā)典型
    3.2 西方最具特色的假發(fā)形制
        3.21 歐洲男子的假發(fā)典型
        3.22 歐洲女子的假發(fā)典型
第四章 17-18世紀(jì)中西方假發(fā)功能性比對(duì)
    4.1 政治功能
    4.2 文化功能
    4.3 使用功能
    4.4 審美功能
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從假發(fā)看西歐社會(huì)的變遷[J]. 王濤.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2011(01)
[2]從文化角度看發(fā)型的演變及其功能[J]. 李灝,蔣棟元.  西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(04)
[3]發(fā)式與發(fā)飾[J]. 戴云亭.  上海工藝美術(shù). 1999(04)
[4]洛可可藝術(shù)與中國(guó)文化[J]. 孟華.  神州學(xué)人. 1997(01)

碩士論文
[1]法國(guó)洛可可造型藝術(shù)的美學(xué)闡釋[D]. 宋桂芳.黑龍江大學(xué) 2010
[2]假發(fā)在服裝藝術(shù)中的應(yīng)用研究[D]. 尚偉麗.蘇州大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3478379