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《國(guó)文百八課》對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教育的工具性啟示

發(fā)布時(shí)間:2021-11-01 12:12
  2001版《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)涵狹窄,知識(shí)內(nèi)容陳舊,工具性過(guò)于強(qiáng)勢(shì)這一現(xiàn)狀,提出語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)是人文性與工具性的統(tǒng)一。這種針對(duì)工具性的批判過(guò)后,天平終于傾向了人文性,可是,卻出現(xiàn)了矯枉過(guò)正的弊端,如今的語(yǔ)文課堂儼然成了思想道德課的演練場(chǎng)。語(yǔ)文課的任務(wù)不是培養(yǎng)文學(xué)家、作家、鑒賞家,而是讓學(xué)生掌握并且學(xué)會(huì)應(yīng)用語(yǔ)言文字。所以,對(duì)語(yǔ)文課的定位仍有待修正。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn),2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)終于有了明晰的表述:語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。2011版的語(yǔ)文新課標(biāo)是對(duì)多年來(lái)人文性被矯枉過(guò)正的一種反思,更是一種語(yǔ)文真味---工具性的回歸。在當(dāng)今中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)人文性,即情感態(tài)度價(jià)值觀的重視顯然超出對(duì)語(yǔ)言文字本身應(yīng)有的重視。要解決這個(gè)問題,就要重新審視人文性和工具性的關(guān)系,尤其是重新認(rèn)識(shí)工具性應(yīng)有的重要性。本文以《國(guó)文百八課》書作為研究對(duì)象,在認(rèn)定要建設(shè)以工具性為基準(zhǔn)的語(yǔ)文課程的理念基礎(chǔ)之上,著重從“科學(xué)化的編排體例”、“對(duì)文學(xué)作品的處理”、“對(duì)應(yīng)用文的處理”等三個(gè)方面,探討它對(duì)于建設(shè)語(yǔ)文新課程的啟示。在... 

【文章來(lái)源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
論文摘要
ABSTRACT
一、緒論
    (一) 問題提出
    (二) 研究對(duì)象
    (三) 研究方法
    (四) 核心概念界定
二、文獻(xiàn)綜述
    (一) 《國(guó)文百八課》的研究現(xiàn)狀
    (二) 語(yǔ)文教學(xué)中的工具性研究綜述
三、理論依據(jù)
    (一) 從工具理性到工具性——工具性與西方現(xiàn)代哲學(xué)的淵源
    (二) 中國(guó)語(yǔ)言文字的特殊性——工具性的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)
    (三) 20世紀(jì)語(yǔ)文教育界對(duì)工具性的辯證和強(qiáng)調(diào)——工具性的教育學(xué)基礎(chǔ)
    (四) 聽說(shuō)讀寫——工具論四要素的理論基礎(chǔ)
四、材料分析
    (一) 科學(xué)化的教材編排體例
    (二) 對(duì)文學(xué)作品的處理
    (三) 對(duì)應(yīng)用文的處理
    小結(jié)
五、結(jié)論
    (一) 語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)要記牢——工具性是語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)當(dāng)其任
    (二) 語(yǔ)文教材編排體例要符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律
    (三) 對(duì)文學(xué)作品和應(yīng)用文的處理要順應(yīng)工具性要求
六、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]日常應(yīng)用文寫作在高中語(yǔ)文教學(xué)中的缺失及建議[J]. 陳精精,汪莉.  語(yǔ)文學(xué)刊. 2012(06)
[2]抓住特點(diǎn)教散文——以《故都的秋》為例談散文教學(xué)內(nèi)容的確定[J]. 李軍.  學(xué)語(yǔ)文. 2012(01)
[3]取舍·分解·重構(gòu)——談高中語(yǔ)文課程意識(shí)的落實(shí)[J]. 郭惠宇.  語(yǔ)文教學(xué)通訊. 2011(07)
[4]語(yǔ)文教材改革任重道遠(yuǎn)[J]. 周正逵.  課程·教材·教法. 2011(01)
[5]“文”“道”之爭(zhēng)的歷史回視與反思[J]. 董秀英.  現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究版). 2010(08)
[6]語(yǔ)文能力某些構(gòu)成要素下降的原因[J]. 董秀英.  語(yǔ)文學(xué)刊. 2010(15)
[7]淺談中小學(xué)應(yīng)用文教學(xué)[J]. 盧霞云.  中學(xué)語(yǔ)文. 2010(18)
[8]中國(guó)語(yǔ)文教材歷史發(fā)展軌跡綜述[J]. 李曉宏.  長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(03)
[9]語(yǔ)文:民族文化的薪火傳承者 母語(yǔ)規(guī)范化的責(zé)任承擔(dān)者——訪當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)博士生導(dǎo)師曹文軒教授[J]. 桑哲.  語(yǔ)文建設(shè). 2005(01)
[10]論張世祿語(yǔ)言哲學(xué)的民族性[J]. 小丹.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1986(02)

碩士論文
[1]《文話七十二講》研究[D]. 孫永蘭.廣西師范學(xué)院 2011
[2]7-9年級(jí)應(yīng)用文寫作教學(xué)研究[D]. 任淑靜.河北師范大學(xué) 2009
[3]《國(guó)文百八課》研究[D]. 林喜杰.首都師范大學(xué) 2004



本文編號(hào):3470094

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