生存體驗的詩性超越 ——塞繆爾·貝克特戲劇研究
發(fā)布時間:2021-10-29 00:48
塞繆爾·貝克特被公認(rèn)為20世紀(jì)最偉大的作家之一,他的戲劇創(chuàng)作極大影響了二十世紀(jì)下半葉西方文學(xué)的進程。他一方面繼承了古典戲劇的基本元素,另一方面充分發(fā)揮創(chuàng)作主體的能動性與積極性,追求形式與內(nèi)容的渾然一體,拋棄傳統(tǒng)的、狹義的“戲劇美”觀念,表現(xiàn)美的反面,形成了獨特的詩劇風(fēng)格。1969年,“由于他具有新奇形式的小說、戲劇作品,使現(xiàn)代人從貧困的境地得到了振奮”,貝克特獲得了諾貝爾文學(xué)獎。貝克特以自己對生活的敏銳感受力,對現(xiàn)實的深刻洞察力,超群出眾的藝術(shù)想象力,不同凡響的藝術(shù)創(chuàng)新精神,將個體對生存的體驗和對人性的深刻洞察通過戲劇藝術(shù)形式傳達給讀者和觀眾,引發(fā)對人類存在與人生意義的追問和思考。論文以貝克特的個體生存體驗、時代生存體驗為切入點,結(jié)合對貝克特戲劇的文本細(xì)讀,分析劇作家的生存體驗與其戲劇創(chuàng)作的歷史、文化淵源,探討貝克特戲劇所特有的人文關(guān)懷理念與戲劇美學(xué)特質(zhì),綜合考察貝克特戲劇文學(xué)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美視域中所具有的先鋒性與經(jīng)典性,厘定貝克特在西方戲劇從現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型的過程中所起的決定性作用,進而探索二十一世紀(jì)語境下戲劇文學(xué)的發(fā)展道路。論文將盡量避免對貝克特及其戲劇作品進行概念式的、先...
【文章來源】:遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:243 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
1.1 研究目的與意義
1.2 文獻綜述
1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.3 研究方法及創(chuàng)新點
1.4 論文結(jié)構(gòu)安排
第2章 貝克特的生存體驗與戲劇創(chuàng)作
2.1 貝克特與愛爾蘭
2.1.1 成長與游歷
2.1.2 愛爾蘭文藝復(fù)興
2.1.3 邊緣人體驗
2.2 貝克特與二戰(zhàn)
2.2.1 投筆從戎
2.2.2 反思與創(chuàng)作
2.3 貝克特與巴黎
2.3.1 現(xiàn)代藝術(shù)的浸潤
2.3.2 貝克特與喬伊斯
2.3.3 頓悟
2.3.4 《等待戈多》的成功
2.4 冷峻的思考者
2.4.1 創(chuàng)新意識
2.4.2 政治訴求
2.4.3 對存在的追問
本章小結(jié)
第3章 貝克特戲劇的時代投射
3.1 荒誕的時代
3.1.1 西方文化危機
3.1.2 全面異化的世界
3.1.3 解讀荒誕
3.1.4 與存在主義的糾葛
3.2 荒蕪的世界
3.2.1 肌體衰退
3.2.2 人文景觀的惡化
3.2.3 不可抗拒的時間
3.2.4 精神的沉寂
3.3 傾覆的基督
3.3.1 現(xiàn)代人的原罪
3.3.2 記憶的羈絆
3.3.3 向死而生
3.3.4 自我救贖
3.4 貝克特的宇宙觀
3.4.1 生命循環(huán)
3.4.2 直面人生
3.4.3 虛無的積極意義
3.4.4 主客體的融合
本章小結(jié)
第4章 貝克特戲劇的文本建構(gòu)
4.1 消解的悲劇英雄
4.1.1 斷續(xù)的自我
4.1.2 去性別化
4.1.3 碎片化
4.1.4 消解的人
4.2 反傳統(tǒng)的敘事模式
4.2.1 情節(jié)邊緣化
4.2.2 幽默敘事
4.2.3 簡約主義
4.2.4 非理性敘事
4.3 多重的語言營構(gòu)
4.3.1 解構(gòu)語言邏輯
4.3.2 重建能指與所指關(guān)系
4.3.3 能指的非聯(lián)想性
4.3.4 雙語寫作
4.4 非理性的形式
4.4.1 表現(xiàn)混亂
4.4.2 形式即內(nèi)容
4.4.3 亂中有序
本章小結(jié)
第5章 貝克特戲劇的美學(xué)觀照
5.1 悲喜劇性
5.1.1 界限的消弭
5.1.2 悲劇意識
5.1.3 喜劇智慧
5.1.4 悲喜劇蘊涵
5.2 否定意蘊
5.2.1 不確定性
5.2.2 貧困的藝術(shù)
5.2.3 缺失美
5.2.4 否定的價值
5.3 超民族性
5.3.1 愛爾蘭性
5.3.2 歐洲化
5.3.3 貝克特的世界性
5.4 戲劇精神
5.4.1 人文關(guān)懷
5.4.2 倫理標(biāo)示
5.4.3 超越精神
5.4.4 戲劇之魂
本章小結(jié)
第6章 余論
6.1 戲劇的隱喻
6.2 不朽貝克特
參考文獻
附錄:貝克特戲劇作品年表
致謝
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況
【參考文獻】:
期刊論文
[1]西方現(xiàn)代派戲劇的敘事節(jié)奏[J]. 冉東平. 外語研究. 2009(06)
[2]突破西方傳統(tǒng)戲劇的敘事范式——從敘事范式轉(zhuǎn)變看西方現(xiàn)代派戲劇生成[J]. 冉東平. 廣東社會科學(xué). 2009(06)
[3]從傳統(tǒng)悲劇與喜劇的夾縫中破土而出——淺談悲喜劇的生成與審美價值[J]. 冉東平. 解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2009(03)
[4]阿多諾的批判與否定性的藝術(shù)思想[J]. 于濤. 蘭州交通大學(xué)學(xué)報. 2009(02)
[5]當(dāng)代戲劇中敘述進程的幾種新方式[J]. 布賴恩·理查森,許德金. 江西社會科學(xué). 2008(01)
[6]顛覆與原創(chuàng)——懷疑論美學(xué)[J]. 顏翔林. 中國文學(xué)研究. 2005(02)
[7]試論悲劇性與喜劇性[J]. 彭吉象. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(04)
本文編號:3463639
【文章來源】:遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:243 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
1.1 研究目的與意義
1.2 文獻綜述
1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.3 研究方法及創(chuàng)新點
1.4 論文結(jié)構(gòu)安排
第2章 貝克特的生存體驗與戲劇創(chuàng)作
2.1 貝克特與愛爾蘭
2.1.1 成長與游歷
2.1.2 愛爾蘭文藝復(fù)興
2.1.3 邊緣人體驗
2.2 貝克特與二戰(zhàn)
2.2.1 投筆從戎
2.2.2 反思與創(chuàng)作
2.3 貝克特與巴黎
2.3.1 現(xiàn)代藝術(shù)的浸潤
2.3.2 貝克特與喬伊斯
2.3.3 頓悟
2.3.4 《等待戈多》的成功
2.4 冷峻的思考者
2.4.1 創(chuàng)新意識
2.4.2 政治訴求
2.4.3 對存在的追問
本章小結(jié)
第3章 貝克特戲劇的時代投射
3.1 荒誕的時代
3.1.1 西方文化危機
3.1.2 全面異化的世界
3.1.3 解讀荒誕
3.1.4 與存在主義的糾葛
3.2 荒蕪的世界
3.2.1 肌體衰退
3.2.2 人文景觀的惡化
3.2.3 不可抗拒的時間
3.2.4 精神的沉寂
3.3 傾覆的基督
3.3.1 現(xiàn)代人的原罪
3.3.2 記憶的羈絆
3.3.3 向死而生
3.3.4 自我救贖
3.4 貝克特的宇宙觀
3.4.1 生命循環(huán)
3.4.2 直面人生
3.4.3 虛無的積極意義
3.4.4 主客體的融合
本章小結(jié)
第4章 貝克特戲劇的文本建構(gòu)
4.1 消解的悲劇英雄
4.1.1 斷續(xù)的自我
4.1.2 去性別化
4.1.3 碎片化
4.1.4 消解的人
4.2 反傳統(tǒng)的敘事模式
4.2.1 情節(jié)邊緣化
4.2.2 幽默敘事
4.2.3 簡約主義
4.2.4 非理性敘事
4.3 多重的語言營構(gòu)
4.3.1 解構(gòu)語言邏輯
4.3.2 重建能指與所指關(guān)系
4.3.3 能指的非聯(lián)想性
4.3.4 雙語寫作
4.4 非理性的形式
4.4.1 表現(xiàn)混亂
4.4.2 形式即內(nèi)容
4.4.3 亂中有序
本章小結(jié)
第5章 貝克特戲劇的美學(xué)觀照
5.1 悲喜劇性
5.1.1 界限的消弭
5.1.2 悲劇意識
5.1.3 喜劇智慧
5.1.4 悲喜劇蘊涵
5.2 否定意蘊
5.2.1 不確定性
5.2.2 貧困的藝術(shù)
5.2.3 缺失美
5.2.4 否定的價值
5.3 超民族性
5.3.1 愛爾蘭性
5.3.2 歐洲化
5.3.3 貝克特的世界性
5.4 戲劇精神
5.4.1 人文關(guān)懷
5.4.2 倫理標(biāo)示
5.4.3 超越精神
5.4.4 戲劇之魂
本章小結(jié)
第6章 余論
6.1 戲劇的隱喻
6.2 不朽貝克特
參考文獻
附錄:貝克特戲劇作品年表
致謝
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況
【參考文獻】:
期刊論文
[1]西方現(xiàn)代派戲劇的敘事節(jié)奏[J]. 冉東平. 外語研究. 2009(06)
[2]突破西方傳統(tǒng)戲劇的敘事范式——從敘事范式轉(zhuǎn)變看西方現(xiàn)代派戲劇生成[J]. 冉東平. 廣東社會科學(xué). 2009(06)
[3]從傳統(tǒng)悲劇與喜劇的夾縫中破土而出——淺談悲喜劇的生成與審美價值[J]. 冉東平. 解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2009(03)
[4]阿多諾的批判與否定性的藝術(shù)思想[J]. 于濤. 蘭州交通大學(xué)學(xué)報. 2009(02)
[5]當(dāng)代戲劇中敘述進程的幾種新方式[J]. 布賴恩·理查森,許德金. 江西社會科學(xué). 2008(01)
[6]顛覆與原創(chuàng)——懷疑論美學(xué)[J]. 顏翔林. 中國文學(xué)研究. 2005(02)
[7]試論悲劇性與喜劇性[J]. 彭吉象. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(04)
本文編號:3463639
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