題材是繪畫(huà)創(chuàng)作中不可缺少的一部分,任何形式,任何風(fēng)格的繪畫(huà)都要有客觀事物作為載體。題材是藝術(shù)創(chuàng)作的起點(diǎn),是藝術(shù)家思索的支撐物,同時(shí)又是藝術(shù)家獨(dú)特性表現(xiàn)的重要依托。凡·艾克與倫勃朗的題材選擇就彰顯了二者不同的人生觀與藝術(shù)追求。凡·艾克是十五世紀(jì)尼德蘭繪畫(huà)藝術(shù)的主要代表人物之一,他不僅奠定了尼德蘭文藝復(fù)興的基礎(chǔ),也是歐洲油畫(huà)的發(fā)明者,他以寫(xiě)實(shí)的精細(xì)描寫(xiě)和微妙的光影表現(xiàn),使作品聞名于世。倫勃朗被譽(yù)為歐洲17世紀(jì)最偉大的畫(huà)家之一,也是荷蘭歷史上最偉大的畫(huà)家,他的一生經(jīng)歷坎坷,藝術(shù)創(chuàng)作上堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路,為歐洲現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)發(fā)展做出了極其重要的貢獻(xiàn)。凡·艾克與倫勃朗同為荷蘭偉大的畫(huà)家,但卻相隔了兩個(gè)多世紀(jì),兩位大師不僅在繪畫(huà)風(fēng)格,技法等方面存在著“同與不同”,繪畫(huà)題材的選擇也有許多相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。本文從繪畫(huà)創(chuàng)作中題材的選擇這一角度,通過(guò)分析凡·艾克與倫勃朗這兩位荷蘭非常具有影響力的畫(huà)家在繪畫(huà)題材選擇中的同異現(xiàn)象,探尋其中的內(nèi)在原因。本篇論文分為四個(gè)部分,導(dǎo)言部分首先闡述的是題材的定義和題材隨社會(huì)發(fā)展的演變,同時(shí)對(duì)題材與創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行辨證分析。第一章共由兩個(gè)部分組成,第一部分為分別對(duì)兩位大師作品... 

【文章來(lái)源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：34 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《帶紅頭巾的男子》

《參孫被弄瞎眼睛》

的肖像題材繪畫(huà)作品表現(xiàn)形式豐富且像畫(huà)、群體肖像畫(huà)、以及自畫(huà)像。肖像畫(huà)、半身像及全身像；群體肖像畫(huà)擇最為廣泛，分別是：行政長(zhǎng)官階層各行各業(yè)工作者、以及自畫(huà)像等。（圖 6）《伊瑪努斯的晚餐》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論繪畫(huà)題材的變更[J]. 王咨淇.  青年文學(xué)家. 2013(27)
[2]《關(guān)于阿爾諾芬尼夫婦像》的三維解讀[J]. 劉添.  美與時(shí)代(下). 2013(01)
[3]談繪畫(huà)題材與創(chuàng)作的關(guān)系[J]. 呂智凱.  美術(shù)觀察. 2012(07)
[4]論倫勃朗油畫(huà)創(chuàng)作的悲劇意象與文化蘊(yùn)含[J]. 何錫彭.  作家. 2010(04)
[5]試論歐洲文藝復(fù)興與宗教改革運(yùn)動(dòng)的關(guān)系和特點(diǎn)[J]. 劉丹忱.  遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(06)
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[7]淺談凡·艾克兄弟的繪畫(huà)[J]. 李智詠.  才智. 2009(20)
[8]西方繪畫(huà)題材的變更[J]. 成曉麗.  藝術(shù)探索. 2008(02)
[9]文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭繪畫(huà)的藝術(shù)特質(zhì)[J]. 孟春艷.  安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(05)
[10]“新約”“舊約”的由來(lái)與基督教的政治智慧[J]. 李溢.  海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)



本文編號(hào)：3436389