本文關(guān)鍵詞：《理想國(guó)》解讀下的雅典民主，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：公元前五世紀(jì)后期的雅典城邦，在被斯巴達(dá)于漫長(zhǎng)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗之前，曾經(jīng)一直被認(rèn)為是希臘世界中最強(qiáng)大的城邦。政治上，雅典的民主制度是民主的極致，并且在這中政治體系之下，所有的男性公民都積極參與政治，這使得它與敵對(duì)城邦相比更具有優(yōu)勢(shì)。雅典不僅僅被認(rèn)為是一個(gè)活躍的貿(mào)易中心和繁榮強(qiáng)大政治中心，同時(shí)它還是公認(rèn)的希臘世界中的文化中心。 柏拉圖出生于約公元前429年的一個(gè)貴族家庭，想必在他年少時(shí)就認(rèn)識(shí)了蘇格拉底。蘇格拉底的教導(dǎo)對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響：柏拉圖所寫的每一個(gè)對(duì)話幾乎都是以蘇格拉底為主要發(fā)言者，他用一種特殊的互相詢問的對(duì)話方式相關(guān)與善良和知識(shí)的普遍的觀點(diǎn)發(fā)起挑戰(zhàn)�！独硐雵�(guó)》就是用這樣的方式書寫成的一部著作。 柏拉圖的《理想國(guó)》是世界文學(xué)史上最讓人困擾同時(shí)也最具豐富想象力的作品之一。對(duì)話中的主要任務(wù)蘇格拉底將人類比喻成了困在洞穴中的囚犯，被枷鎖束縛的囚犯只能背對(duì)洞口，面對(duì)墻壁。他們身后點(diǎn)這貨，影子投在墻壁上，并伴有一些聲響。 在洞穴之謎中，柏拉圖對(duì)一種政治體制的幻想和其他作家所想象的一樣黑暗。他認(rèn)為那不僅是一個(gè)地下洞穴，完全沒有雅典城的恢弘建筑，而且其中的居民或公民都戴著鐐銬。如果這個(gè)洞穴就代表著城邦，那么受到啟蒙的人就會(huì)想著盡快從這里逃出去，并且只有在很不情愿或是迫不得已時(shí)才會(huì)回來。作為是評(píng)價(jià)，柏拉圖似乎對(duì)癥支持有幾段否定的態(tài)度。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她并沒有對(duì)雅典的民主表示好感，畢竟，就是這樣一個(gè)政治體系殺害了他偉大的老師兼朋友。柏拉圖對(duì)很多人尊之為“模范城邦”的雅典的蔑視在《高爾吉亞篇》中一段著名的雨露里總結(jié)道：“無節(jié)制也無正直可言，整個(gè)城市充斥著港口碼頭和造船廠的嘈雜，，到處是城墻和進(jìn)貢的金錢。”
【關(guān)鍵詞】：柏拉圖 雅典 民主
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D082;K125
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 緒論10-19
• 一、研究方法和基本思路10-11
• 二、研究概況11-19
• 一、 從城邦起源到城邦危機(jī)19-38
• （一）城邦與城邦職能——一種詞源學(xué)式的還原19-28
• （二） 伯里克利時(shí)期雅典式民主的繁盛28-32
• （三） 伯羅奔尼撒戰(zhàn)后雅典城邦危機(jī)32-38
• 二、柏拉圖對(duì)城邦危機(jī)的思索與《理想國(guó)》的成書38-48
• （一） 柏拉圖生平簡(jiǎn)介38-41
• （二） 《理想國(guó)》內(nèi)容簡(jiǎn)介41-48
• 三、 《理想國(guó)》解讀下雅典式民主的缺失48-65
• （一） 公平的偏頗——城邦正義的缺失48-54
• （二）欲望的沉迷——公民正義的不足54-65
• 結(jié)語65-67
• 參考文獻(xiàn)67-74
• 致謝74

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳鵬飛;城邦、理性、法治——柏拉圖法律思想解讀[D];西南政法大學(xué);2004年

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本文編號(hào)：330493