對(duì)現(xiàn)代化的研究出現(xiàn)三次高潮,理論成果非常豐碩。西方現(xiàn)代化的技術(shù)理性屬性在為人類社會(huì)帶來巨大社會(huì)財(cái)富的同時(shí),卻由于對(duì)人文關(guān)懷的缺失而對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)產(chǎn)生了諸多異化的影響,一度導(dǎo)致了“現(xiàn)代化危機(jī)”。中國作為后發(fā)國家,現(xiàn)代化進(jìn)程雖然起步較晚,但還是經(jīng)歷了一定的波折。如何在現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中加快發(fā)展,又要避免重蹈西方發(fā)達(dá)資本主義國家由于推崇技術(shù)理性而導(dǎo)致的諸多弊端的覆轍,成為中國現(xiàn)代化建設(shè)要解決的重要問題。在不斷的探索中,幾代中國共產(chǎn)黨人勇于實(shí)踐,大膽創(chuàng)新,創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系,為中國現(xiàn)代化道路找到了前進(jìn)的方向和發(fā)展路徑。作為方法論意義上的中國特色社會(huì)主義理論體系,為中國現(xiàn)代化道路的實(shí)現(xiàn),給出了所要基于的原則,即將“以人為本”作為價(jià)值取向并長期堅(jiān)持;將“科學(xué)發(fā)展觀”作為指導(dǎo)發(fā)展的具體方法,通過全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展這一路徑,實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的健康發(fā)展;將和諧社會(huì)作為價(jià)值目標(biāo),在和諧社會(huì)的構(gòu)建中,要強(qiáng)調(diào)如下幾條實(shí)現(xiàn)途徑,一是注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,夯實(shí)社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);二是健全完善民主法制,創(chuàng)造和諧社會(huì)發(fā)展的政治基礎(chǔ);三是實(shí)現(xiàn)全面的和諧,創(chuàng)造和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境;四是構(gòu)建和諧社會(huì)必須培育和諧思... 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 西方有關(guān)現(xiàn)代化的主要流派及技術(shù)理性分析
    第一節(jié) 關(guān)于西方現(xiàn)代化發(fā)展過程的理論研究
        一、世界現(xiàn)代化研究的第一個(gè)階段
        二、世界現(xiàn)代化研究的第二個(gè)階段
        三、世界現(xiàn)代化研究的第三個(gè)階段
    第二節(jié) 西方現(xiàn)代化技術(shù)理性的積極性特征
    第三節(jié) 技術(shù)理性對(duì)現(xiàn)代化的推動(dòng)作用及對(duì)人文關(guān)懷的缺失
    本章小結(jié)
第二章中國現(xiàn)代化的研究進(jìn)程及現(xiàn)代化實(shí)踐的價(jià)值理性趨向
    第一節(jié) 中國現(xiàn)代化進(jìn)程研究的歷史回顧
        一、初期的學(xué)術(shù)課題研究階段
        二、從80 年代末90 年代初開始，現(xiàn)代化的研究開始走向深入
        三、哲學(xué)界對(duì)現(xiàn)代化深深關(guān)切
    第二節(jié) 中國現(xiàn)代化實(shí)踐語境下的價(jià)值理性導(dǎo)向分析
        一、技術(shù)理性離不開價(jià)值理性的約束和引導(dǎo)
        二、堅(jiān)持內(nèi)在尺度與外在尺度的統(tǒng)一
        三、堅(jiān)持合規(guī)律性與合目的性的融合統(tǒng)一
    本章小結(jié)
第三章 中國特色社會(huì)主義理論是中國現(xiàn)代化實(shí)踐的理論基礎(chǔ)和必然選擇
    第一節(jié)“中國特色社會(huì)主義理論”是馬克思主義發(fā)展的最新理論成果
        一、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程簡述
        二、“中國特色社會(huì)主義理論”內(nèi)容闡述
        三、“中國特色社會(huì)主義理論”的價(jià)值取向分析
        四、中國特色社會(huì)主義理論的特點(diǎn)
    第二節(jié) “中國特色社會(huì)主義理論”是中國現(xiàn)化化實(shí)踐的指導(dǎo)思想
        一、作為方法論意義上的“中國特色社會(huì)主義理論”
        二、“中國特色社會(huì)主義理論”對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義
    本章小結(jié)
第四章在“中國特色社會(huì)主義理論”指導(dǎo)下構(gòu)建中國現(xiàn)代化道路
    第一節(jié) 在“中國特色社會(huì)主義理論”語境下正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)代化
    第二節(jié) 用“中國特色社會(huì)主義理論”構(gòu)建中國現(xiàn)代化的方法和途徑
        一、用“中國特色社會(huì)主義理論”構(gòu)建中國現(xiàn)代化的方法
        二、用“中國特色社會(huì)主義理論”構(gòu)建中國現(xiàn)代化的途徑淺析
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]技術(shù)理性的批判與反思[J]. 劉志遠(yuǎn).  法制與社會(huì). 2010(13)
[2]全面運(yùn)籌辯證法:中國特色社會(huì)主義理論體系的建構(gòu)方法論[J]. 張進(jìn)蒙.  理論導(dǎo)刊. 2010(01)
[3]以人為本——中國特色社會(huì)主義理論體系的核心[J]. 李洪影.  遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[4]當(dāng)代西方現(xiàn)代化理論及其啟示[J]. 吳額布力圖.  內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(03)
[5]淺析中國特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值取向[J]. 史瑞君.  江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[6]世界現(xiàn)代化研究的三次浪潮[J]. 何傳啟.  中國科學(xué)院院刊. 2003(03)



本文編號(hào)：3203674