斯皮瓦克的《一門學(xué)科之死》標(biāo)志著舊比較文學(xué)的死亡;但同時,她又將比較文學(xué)作為后殖民主義、解構(gòu)主義和女性主義等思想的實踐場所,重新設(shè)計了這門學(xué)科的藍(lán)圖。斯皮瓦克的“死亡命題”抓住了當(dāng)今時代的思想命脈,她對舊比較文學(xué)的解構(gòu)和對新比較文學(xué)的設(shè)想具有豐富的理論內(nèi)涵和重要的思想意義。斯皮瓦克對比較文學(xué)的診斷離不開時代語境。比較文學(xué)長期以來籠罩在“危機論”的陰影之下,它經(jīng)歷了貝內(nèi)代托·克羅齊、勒內(nèi)·韋勒克、希利斯·米勒、蘇珊·巴斯奈特等批評家的質(zhì)疑,到了斯皮瓦克,“一門學(xué)科之死”已然是這門學(xué)科史書寫的應(yīng)有之義。斯皮瓦克回顧了美國比較文學(xué)學(xué)會的幾次報告,指出了其中存在的“古今之爭”問題,并將其“時代-權(quán)力”話語解構(gòu)。因此,斯皮瓦克提出了一種“去時代化”的新比較文學(xué),逆轉(zhuǎn)了這門學(xué)科的時代漩渦,將比較文學(xué)從危機話語中拯救了出來。在研究方法論上,斯皮瓦克主張比較文學(xué)與區(qū)域研究的聯(lián)合。伴隨著蘇聯(lián)學(xué)的解體、研究經(jīng)費的縮減、后殖民理論的沖擊,美國的區(qū)域研究同比較文學(xué)一樣面臨著嚴(yán)重的危機和挑戰(zhàn)。斯皮瓦克將復(fù)興區(qū)域研究的方案納入了新比較文學(xué)的建設(shè)中,實現(xiàn)了方法論上的創(chuàng)新:第一,介入?yún)^(qū)域研究與比較文學(xué)的文化研究應(yīng)該挪... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：119 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 《一門學(xué)科之死》研究述評
    第一節(jié) 未完成的闡釋——斯皮瓦克《一門學(xué)科之死》國外研究述評
    第二節(jié) 誤譯與誤讀——斯皮瓦克《一門學(xué)科之死》國內(nèi)研究述評
第二章 比較文學(xué)的時代話語
    第一節(jié) 比較文學(xué)的“危機史”
    第二節(jié) 比較文學(xué)的“古今之爭”
    第三節(jié) “去時代化”的比較文學(xué)
第三章 學(xué)科研究范式的重構(gòu)
    第一節(jié) 區(qū)域研究的當(dāng)代危機與挑戰(zhàn)
    第二節(jié) 比較文學(xué)與區(qū)域研究的聯(lián)合
    第三節(jié) 進(jìn)入他者的方式——解讀《等待野蠻人》中的比較文學(xué)寓言
第四章 集體性的解體
    第一節(jié) “原初弧態(tài)”與“遠(yuǎn)志詩術(shù)”——繼斯皮瓦克讀德里達(dá)《友誼的政治學(xué)》
    第二節(jié) 讓幽靈起舞——繼斯皮瓦克讀伍爾夫《一間自己的房間》
    第三節(jié) 集體性悲劇的誕生——繼斯皮瓦克讀薩利赫《北徙時節(jié)》
第五章 比較文學(xué)的“行星轉(zhuǎn)向”
    第一節(jié) “行星”及其相關(guān)概念譯釋
    第二節(jié) “行星”的詭秘體驗與形象轉(zhuǎn)換
    第三節(jié) 行星性與比較文學(xué)的后殖民性
    第四節(jié) 從“黑暗”到“光明”——對康拉德《黑暗的心》的行星性繹讀..
結(jié)語：比較文學(xué)與后形而上學(xué)
參考文獻(xiàn)
附錄 ：語言的終結(jié)？
后記
攻讀碩士學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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本文編號：3201362