普通高中歷史課程的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言具有十分重要的意義,因?yàn)樗鼜牟煌慕嵌冉沂玖巳祟悮v史發(fā)展的基本過(guò)程,通過(guò)重大歷史事件、任務(wù)、現(xiàn)象展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí),能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神。而高中階段正是一個(gè)人積累知識(shí),塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期。所以,重視普通高中歷史課程教學(xué)顯得尤為重要。具體到實(shí)施的過(guò)程中,需要教師運(yùn)用多樣化、有效性的教學(xué)手段和教學(xué)方法,為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史創(chuàng)造良好的氛圍。而教學(xué)手段和教學(xué)方法一般都體現(xiàn)在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)里,只有設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo),因此優(yōu)秀的教師必須注重對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究。不僅如此,還要根據(jù)自己設(shè)計(jì)的教學(xué)設(shè)計(jì)上好一堂課,課后做好教學(xué)反思并修改教學(xué)設(shè)計(jì)。只有這樣,才能鍛煉成為一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師。基于這樣的認(rèn)識(shí),本文以人教版必修三第二章《西方人文精神的起源及其發(fā)展》為切入點(diǎn),對(duì)課標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教材、學(xué)情以及在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)遇到的幾個(gè)主要問(wèn)題進(jìn)行分析,在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了三個(gè)課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì),希望與其他歷史學(xué)科的教育家探討。本論文分為四個(gè)部分:第一部分:“西方人文精神的起... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    （一） 研究的意義
        1 對(duì)現(xiàn)代社會(huì)“泛科學(xué)化”的反思意義
        2 對(duì)思想文化史教學(xué)的指導(dǎo)意義
        3 對(duì)中學(xué)生提高人文素質(zhì)修養(yǎng)的教育意義
    （二） 研究現(xiàn)狀
        1 關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)研究
        2 關(guān)于思想文化史教學(xué)現(xiàn)狀研究
        3 關(guān)于西方人文精神的內(nèi)涵
        4 關(guān)于西方人文主義精神的發(fā)展進(jìn)程研究
    （三） 研究方法
一、“西方人文精神的起源及其發(fā)展”教學(xué)前期準(zhǔn)備
    （一） 本專題課程標(biāo)準(zhǔn)分析
    （二） 本專題教材解讀
        1 本專題在教材知識(shí)體系中所處地位分析
        2 本專題在教材中內(nèi)容呈現(xiàn)分析
        3 人教版編寫本專題優(yōu)缺點(diǎn)分析
        4 教師在處理本專題教材時(shí)要注意的問(wèn)題
    （三） 本專題重點(diǎn)難點(diǎn)分析
    （四） 學(xué)情分析
二、“西方人文精神的起源及其發(fā)展”教學(xué)設(shè)計(jì)予以要解決的幾個(gè)問(wèn)題
    （一） 在唯物史觀指導(dǎo)下進(jìn)行思想文化史的教學(xué)
    （二） 整合知識(shí)對(duì)本專題進(jìn)行概述
        1 西方人文主義思想的起源
        2 文藝復(fù)興和宗教改革
        3 啟蒙運(yùn)動(dòng)
    （三） 教學(xué)方法的采用
        1 綜合規(guī)劃
        2 合理篩選
        3 優(yōu)化組合
    （四） 教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)程中的注意事項(xiàng)
        1 突出學(xué)生的主體性地位
        2 突出歷史教學(xué)的學(xué)科性色彩
        3 注重聯(lián)合生活實(shí)際和學(xué)生的主觀需求
    （五） 課與課之間、課與章節(jié)之間的銜接
三、“西方人文精神的起源及其發(fā)展”教學(xué)設(shè)計(jì)
    （一） 西方人文主義思想的起源教學(xué)設(shè)計(jì)
        1 歷史背景
        2 智者學(xué)派
        3 對(duì)智者學(xué)派進(jìn)行評(píng)價(jià)
    （二） 文藝復(fù)興和宗教改革教學(xué)設(shè)計(jì)
    （三） 啟蒙運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)
四、教學(xué)實(shí)踐與反思
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方人文主義傳統(tǒng)研究[J]. 秦毅.  重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)). 2015(02)
[2]西方人本主義思潮的生成及其流變[J]. 李萬(wàn)軍.  華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)
[3]智者學(xué)派的哲學(xué)思想及其歷史地位[J]. 梁景時(shí).  通化師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(07)
[4]文藝復(fù)興時(shí)期的人文情懷[J]. 郭江泳,張曉明.  河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[5]運(yùn)用研究成果,突破教學(xué)難點(diǎn)——以《西方人文精神的起源與發(fā)展》為例[J]. 羅娣.  考試周刊. 2014(55)
[6]從理性的高揚(yáng)到理性的反思——啟蒙運(yùn)動(dòng)背景下近代理性主義宗教的興衰[J]. 聞駿.  武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[7]文藝復(fù)興與早期人文主義思潮的嬗變——意大利文藝復(fù)興經(jīng)典作品的思想傾向與“市民人文主義”思潮的興起[J]. 張纘,江寧康.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[8]上出思想文化史的“歷史味”——淺談高中歷史必修三的教學(xué)[J]. 王志全.  新課程學(xué)習(xí)(下). 2012(08)
[9]《文藝復(fù)興和宗教改革》的教學(xué)反思[J]. 李永竹.  新課程(中旬). 2012(06)
[10]西方“人文主義”現(xiàn)實(shí)價(jià)值的辯證思考[J]. 楊樹(shù)虹.  理論導(dǎo)報(bào). 2011(12)

碩士論文
[1]高中世界文化史教學(xué)的過(guò)去與現(xiàn)在[D]. 方玉珍.華東師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3157090