在中國(guó)四千余年的法制發(fā)展史中,《唐律》的地位是無(wú)可撼動(dòng)的,其承前啟后,繼往開(kāi)來(lái),不僅為后世立法者奉為圭臬,而且在東亞諸國(guó)的封建法典中都可以尋覓其存在的痕跡。而在這之中,日本學(xué)習(xí)《唐律》無(wú)疑是最成功的,日本仿效《唐律》建立起了自己的律令制度,大大加強(qiáng)了以天皇為中心的中央集權(quán),使日本穩(wěn)速完成了從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的過(guò)渡。日本選擇《唐律》作為其進(jìn)行律令變革的模范并非偶然,而是在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)空背景下基于一系列因素深思熟慮的結(jié)果 

【文章來(lái)源】：淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2015,13(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《唐律》高超的立法技術(shù)
二、唐王朝平等友好的邦交政策
三、唐朝航海技術(shù)的發(fā)展
四、日本善于學(xué)習(xí)的民族性格
五、特定時(shí)空條件下的內(nèi)憂外患


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]繼受與變通:中日法律文化交流考察[J]. 張中秋.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2003(02)
[2]唐律:中國(guó)古代法律文化遺產(chǎn)中的瑰寶[J]. 蒲堅(jiān).  中外法學(xué). 1997(03)
[3]試論儒學(xué)對(duì)日本古代法文化的影響[J]. 何勤華.  齊魯學(xué)刊. 1996(03)

碩士論文
[1]唐代儒學(xué)在日本的本土化研究[D]. 劉科新.曲阜師范大學(xué) 2014
[2]唐代律令制度對(duì)日本奈良時(shí)代政治體制的影響[D]. 單美玲.對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3107879