本文關(guān)鍵詞：古羅馬婦女經(jīng)濟(jì)地位研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文的目的在于考察古羅馬婦女的經(jīng)濟(jì)狀況，通過梳理羅馬法中有關(guān)婦女經(jīng)濟(jì)的法律內(nèi)容及其變化，分析并闡述羅馬婦女的經(jīng)濟(jì)地位。對(duì)它的研究有助于我們從新的視角來把握和理解羅馬時(shí)期婦女經(jīng)濟(jì)地位的變化對(duì)羅馬歷史發(fā)展的影響。 在羅馬法中，與婦女經(jīng)濟(jì)地位密切相關(guān)的是嫁妝、遺產(chǎn)繼承權(quán)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與權(quán)。本文第一章主要考察了羅馬的嫁妝制度。嫁妝觀念的由來、嫁妝的規(guī)范、嫁妝的額度、夫妻對(duì)嫁妝的權(quán)利、婚前贈(zèng)與及特有產(chǎn)。羅馬實(shí)行的是嫁妝婚姻，它對(duì)于婦女而言不僅僅是獲取陪嫁物，更重要的是通過嫁妝參與了社會(huì)財(cái)產(chǎn)的分配，嫁妝是古羅馬婦女參與社會(huì)財(cái)產(chǎn)分配的一種形式。第二章著重分析了羅馬的遺產(chǎn)繼承制度。遺囑繼承中婦女的立遺囑權(quán)、遺囑繼承中婦女的遺囑繼承權(quán)和法定繼承中婦女的權(quán)利及其演變。遺產(chǎn)繼承制度給予了婦女更多的財(cái)產(chǎn)占有權(quán)和財(cái)產(chǎn)的處置權(quán)，它是羅馬婦女參與社會(huì)財(cái)產(chǎn)分配的另一種形式。第三章進(jìn)一步探討了其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里婦女受限制的權(quán)利以及婦女在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里超越法律的一些實(shí)際情況：一方面婦女在債務(wù)、贈(zèng)與、收養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)占有等方面受到法律限制，區(qū)別于男性，但隨著羅馬社會(huì)的不斷變化，婦女所受到的限制有所松動(dòng)，，不再那么嚴(yán)格。另一方面，婦女在現(xiàn)實(shí)生活中沖破法律限制擁有著更多的權(quán)利：有的婦女在家庭中占據(jù)主要地位，是家庭經(jīng)濟(jì)的主要承擔(dān)者，有的婦女可以買賣土地，參與動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的經(jīng)營。 羅馬婦女通過嫁妝制度、遺產(chǎn)繼承制度及其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與社會(huì)財(cái)產(chǎn)分配與讓渡，在羅馬社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起到重要作用，從而顯示出自己獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)地位。
【關(guān)鍵詞】：古羅馬婦女 嫁妝 遺產(chǎn)繼承 經(jīng)濟(jì)地位
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：K126
【目錄】：

• 論文摘要5-6
• Abstract6-8
• 前言8-11
• 第一章 嫁妝的獲取11-21
• 第一節(jié) 嫁妝觀念11-15
• 第二節(jié) 夫妻對(duì)嫁妝的權(quán)利15-19
• 第三節(jié) 婚娶贈(zèng)與和妻子的特有產(chǎn)19-21
• 第二章 遺產(chǎn)的繼承21-32
• 第一節(jié) 遺囑繼承中婦女立遺囑權(quán)的演變22-25
• 第二節(jié) 遺囑繼承中婦女遺囑繼承權(quán)的演變25-27
• 第三節(jié) 法定繼承中婦女權(quán)利的演變27-32
• 第三章 其它經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的參與權(quán)32-41
• 第一節(jié) 受限制的經(jīng)濟(jì)參與權(quán)33-37
• 第二節(jié) 羅馬婦女超越法律的經(jīng)濟(jì)參與權(quán)37-41
• 結(jié)語41-43
• 附錄43-48
• 參考文獻(xiàn)48-52
• 致謝52

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 齊玉鳳;;羅馬共和國末期婦女政治地位窺探[J];河西學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 羅成華;土家族傳統(tǒng)嫁妝的文化解析[D];中南民族大學(xué);2009年

2 談佳s

本文編號(hào)：265840