本文關(guān)鍵詞：西歐中世紀家庭財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓與婦女地位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《四川大學(xué)》 2004年

試論從中古向近代轉(zhuǎn)型期間的西歐修女院變革

雷若欣  

【摘要】：在中古向近代轉(zhuǎn)型期間，西歐的政治、經(jīng)濟、宗教、文化獲得了空前發(fā)展。民族國家意識產(chǎn)生、資本主義生產(chǎn)方式確立、宗教分裂、科學(xué)發(fā)展，一個新生的社會、一代新生的人帶著舊日的殘夢，迎接新的黎明。在這一社會轉(zhuǎn)型時期，婦女，特別是獨身婦女(專指西歐的修女)，積極參與到社會的變革與發(fā)展中，發(fā)揮了獨特的作用，譜寫了瑰麗的篇章。 中世紀的西歐修女院，是一個帶有濃厚貴族氣息、充滿強烈宗教韻味的特殊群體。其強大的政治權(quán)利、獨立的經(jīng)濟實力、深邃的文化修養(yǎng)、嚴格的等級劃分、矛盾的情感世界表明，它絕不是單純意義上的修道團體，而是集宗教性與世俗性、封閉性與開放性、依賴性與獨立性、等級性與平等性、內(nèi)在性與外化性于一體的特殊群體。隨著社會發(fā)展，這些矛盾不斷激化，最終導(dǎo)致了宗教改革形勢下修女院變革運動的爆發(fā)。修女院的修女們根據(jù)各自不同的情況做出了不同的選擇，有的留在了修道院內(nèi)，，有的回歸了世俗。 談起西歐的修士與修女，人們自然會想到中國的和尚與尼姑�；诖耍P者在附論對近代以前的中西修道婦女(中國的尼姑與西歐的修女)進行了比較，希望能夠為進一步了解中西文化提供一個新的視角。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：K503
【目錄】：

前言：5-8

第一章：中古時期的修道婦女8-13

一、修女院的發(fā)展歷程8-11

二、童貞修道女的發(fā)展11-13

第二章：修女院的特點13-24

一、政治“強大”14-15

二、經(jīng)濟獨立15-18

三、文化深邃18-21

四、等級森嚴21-22

五、情感世界矛盾22-24

第三章：從中古向近代轉(zhuǎn)型期間的修女院變革24-45

一、時代背景24-27

二、留在修女院的原因及其變化27-34

(一) 留在修女院的原因27-31

(二) 天主教修女院的變化和新教修女院的出現(xiàn)31-34

三、離開修女院的原因及其走向34-45

(一) 離開修女院的原因34-39

(二) 離開修女院后的走向39-45

附論：近代以前中西修道婦女的比較45-62

一、佛教與尼姑45-48

二、尼姑及庵堂48-55

(一) 涉足政壇49-50

(二) 經(jīng)營農(nóng)工商50-52

(三) 注重學(xué)識52-53

(四) 放縱情欲53-54

(五) 參與社會活動54-55

三、中西修道婦女之比較55-62

結(jié)語62-64

參考文獻64-68

聲明68

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