本文關(guān)鍵詞：文明交往與非洲奴隸貿(mào)易研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

河南師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 文明交往與非洲奴隸貿(mào)易研究 姓名：可曉麗 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：世界史 指導(dǎo)教師：巨永明 201204 rl fIlllI IJJllIJlIIIIIMIIIJlIIJ 1 摘要 從“文明交往論”來(lái)看，奴隸貿(mào)易也是文明交往的一種形式、是暴力形式的文明 交往。奴隸貿(mào)易暴力交往的原因在于生產(chǎn)力低下決定了雙方文明交往的程度低級(jí)；奴隸 貿(mào)易廢止表明隨著生產(chǎn)力發(fā)展文明交往由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)，由野蠻向文明化上升。 運(yùn)用“文明交往理論”分析奴隸貿(mào)易興起和結(jié)束的原因都在于利益的驅(qū)動(dòng)，奴隸 貿(mào)易的興衰都是資本主義發(fā)展尋求最大利益的必然結(jié)果。正是利益驅(qū)使了“種族低劣論” 的臆造和炮制，是社會(huì)生產(chǎn)力的差異使暴力手段成為奴隸貿(mào)易時(shí)期文明交往的主要形式 而非種族差異。雖然利益是文明交往的驅(qū)動(dòng)力，但利益必須與正義相結(jié)合才能有益社會(huì)。 從人類文明進(jìn)程看奴隸貿(mào)易在給非洲帶來(lái)毀滅性災(zāi)難的同時(shí)也對(duì)人類文明交往產(chǎn) 生了深刻影響。作為資本原始積累的一種主要形式，奴隸貿(mào)易最大程度地激活了資本文 明的演進(jìn)、融通了技術(shù)文明的傳播從而有力推動(dòng)了人類生產(chǎn)力的發(fā)展。奴隸貿(mào)易受害者 屈辱的強(qiáng)制販遷和奴役勞作極大地促進(jìn)世界文化交流、傳播擴(kuò)散世界文明的同時(shí)也拓展 了人類文明交往的范圍。作為暴力形式的文明交往，，奴隸貿(mào)易殘暴沖突的同時(shí)也存在著 文明融合。 漫長(zhǎng)四個(gè)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易昭示了人類文明交往的演進(jìn)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的最終 歸宿：用對(duì)話和交流取代對(duì)抗和暴力終究要成為人類文明發(fā)展的主流，和平的文明交往 必將取代野蠻的暴力交往。 關(guān)鍵詞：非洲，奴隸貿(mào)易，文明交往，文明交往論 ABSTRACT is a formofcivilized tothe ofCivilizedCo

  本文關(guān)鍵詞：文明交往與非洲奴隸貿(mào)易研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。