自傳體銘文是古埃及歷史記錄的重要部分,它的起源發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。論文第一章主要論述了自傳體銘文從早王朝到第二中間期的早期起源和發(fā)展過程。從王朝早期墓葬中的供品清單發(fā)展起來,發(fā)展到第五六王朝,自傳體銘文的篇幅變長(zhǎng),開始以生動(dòng)的文字描述墓主的生平事跡;第一中間期由于政治混亂,地方貴族的自傳體銘文成為了解當(dāng)時(shí)歷史的重要來源。中王國時(shí)期隨著中央王權(quán)的重建,自傳體銘文注重維護(hù)個(gè)人與國王的關(guān)系,這一時(shí)期在阿拜多斯豎立石碑成為慣例,刻寫在石碑上的自傳體銘文興起和發(fā)展。第二中間期由于對(duì)希克索斯人的仇視,私人文獻(xiàn)記錄較少。在這一發(fā)展過程中自傳體銘文不僅在內(nèi)容上有所變化,關(guān)注重點(diǎn)也隨著社會(huì)狀況而改變。第二章論述了新王國時(shí)期貴族階層自傳體銘文的主要內(nèi)容。在經(jīng)歷第二中間期的外族統(tǒng)治和分裂后,新王國時(shí)期的自傳體銘文多體現(xiàn)出政績(jī)、軍功等方面的內(nèi)容,貴族階層的銘文主要出現(xiàn)于達(dá)官顯貴的陵墓中,銘文內(nèi)容有虛擬夸張的成分。這一時(shí)期的軍事貴族、維西爾、阿蒙祭司和建筑師等階層的自傳體銘文為了解新王國的政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系和宗教等提供了豐富的資料,其中的基本史實(shí)是重建古埃及歷史的重要文獻(xiàn),也是王室銘文的重要補(bǔ)充。第三章主要通過分析新王國自傳體銘文的具體內(nèi)容,論述古埃及人的正義觀念和王權(quán)觀念。新王國時(shí)期法老依靠瑪阿特統(tǒng)治國家,維護(hù)“正義、秩序”。十八王朝早期的軍功類自傳體銘文中記載了很多國王四處征戰(zhàn),擴(kuò)大統(tǒng)治疆域的場(chǎng)景。同時(shí)國王也依靠獻(xiàn)祭儀式作為鞏固王權(quán)的保障,祭司階層的傳記中描述了國王向眾神獻(xiàn)祭,國王依靠神的力量鞏固統(tǒng)治和地位�，敯⑻兀╩aat）作為古埃及社會(huì)的基本道德觀念,它代表著“秩序、真理、公平、正義、正直和誠實(shí)”,新王國時(shí)期官員貴族的傳記銘文中,經(jīng)常記錄自己的行為是符合埃及倫理道德觀念的。埃及人特別注重自身的德行和價(jià)值,這也是傳記銘文熱衷書寫功績(jī)榮耀、美德品質(zhì)的原因。古埃及的貴族在傳記銘文中記錄自己的功業(yè)和德行,并保存于墳?zāi)购蜕駨R中,目的是為了能夠展示自己被后世所歌頌,達(dá)到永恒的目的。

 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省211工程院校985工程院校教育部直屬院校

 

【文章頁數(shù)】：62 頁

 

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

 

文章目錄

中文摘要

abstract

緒論

    一、選題依據(jù)

    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

    三、自傳體銘文的相關(guān)術(shù)語及界定

第一章 貴族自傳體銘文的早期起源和發(fā)展

    1.1 古王國和第一中間期的自傳體銘文

    1.2 中王國和第二中間期的自傳體銘文

第二章 新王國時(shí)期貴族自傳體銘文的內(nèi)容

    2.1 軍事功績(jī)

    2.2 行政事務(wù)

    2.3 宗教事務(wù)

第三章 新王國時(shí)期貴族自傳體銘文的政治和倫理意識(shí)

    3.1 正義觀念

    3.2 王權(quán)觀念

結(jié)語

參考文獻(xiàn)

后記

 

 

參考文獻(xiàn)

 

期刊論文

 

[1]古埃及王權(quán)成因探析[J]. 郭子林.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)

[2]古代埃及人邊疆觀的演變及其影響[J]. 葛會(huì)鵬.  世界歷史. 2017(03)

[3]古埃及新王國時(shí)期專制王權(quán)的制度化探析[J]. 郭子林.  杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)

[4]古代埃及社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)的誕生及其歷史分期[J]. 李曉東.  史學(xué)集刊. 2015(02)

[5]古代埃及王權(quán)歷史表述模式的起源[J]. 史海波.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)

[6]《雅赫摩斯自傳銘文》譯注[J]. 李曉東.  古代文明. 2013(03)

[7]瑪阿特觀念的漸變與永恒[J]. 靳玲.  學(xué)理論. 2013(03)

[8]《伊南尼自傳銘文》譯注[J]. 李曉東.  古代文明. 2012(03)

[9]阿蒙尼姆哈伯銘文譯注[J]. 李曉東.  古代文明. 2011(04)

[10]克努霍特普二世自傳體銘文譯注[J]. 郭丹彤.  古代文明. 2009(02)

 

碩士論文

 

[1]新王國時(shí)期埃及自傳體銘文[D]. 曲婷璇.東北師范大學(xué) 2018

[2]論古埃及新王國時(shí)期的法老年代記[D]. 聶利利.吉林大學(xué) 2017

[3]古代埃及自傳體銘文及其學(xué)術(shù)價(jià)值[D]. 韓翔.內(nèi)蒙古民族大學(xué) 2009

[4]從《橈夫長(zhǎng)雅赫摩斯傳》看新王國的崛起[D]. 李麗麗.吉林大學(xué) 2007