本文關(guān)鍵詞：18世紀(jì)蘇格蘭地區(qū)不列顛民族認(rèn)同問題初探，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《南京大學(xué)》 2012年

18世紀(jì)蘇格蘭地區(qū)不列顛民族認(rèn)同問題初探

王慧君  

【摘要】：1707年合并法案通過以前,蘇格蘭的民族認(rèn)同是在反對(duì)英格蘭的“帝國和殖民企圖”中確立起來的。然而隨著合并法案的通過,蘇格蘭作為一個(gè)獨(dú)立國家的政治地位喪失,蘇格蘭傳統(tǒng)的民族認(rèn)同,即一個(gè)在英格蘭的覬覦下一直保持光榮獨(dú)立的國家失去了合理存在的基礎(chǔ)。面對(duì)英格蘭先進(jìn)文化的沖擊,政治民族主義的核心是保持獨(dú)立與自由,而在日益商業(yè)化的社會(huì)里,還處于蒙昧階段的蘇格蘭要做到這一點(diǎn),必須建構(gòu)起新的民族認(rèn)同,引入英格蘭的商業(yè)文明和政治架構(gòu),實(shí)現(xiàn)文明化。正是在這種理念基礎(chǔ)上,蘇格蘭完成了對(duì)政治、宗教、法律以及文化方面的整合,并構(gòu)建出一種新的民族認(rèn)同即不列顛民族認(rèn)同。作為新不列顛政治體的一部分,蘇格蘭分享了帝國在商貿(mào)上的利益,社會(huì)發(fā)展也有相當(dāng)?shù)钠鹕?在1730年至1800年間迎來了自己發(fā)展的輝煌時(shí)代。新不列顛民族認(rèn)同的形成僅給不列顛島內(nèi)帶來了和平、秩序和繁榮,也為英國在18世紀(jì)的殖民爭霸戰(zhàn)爭中取得決定性勝利打下了基礎(chǔ)。然而蘇格蘭畢竟曾是一個(gè)完全獨(dú)立的國家,也是一個(gè)從14世紀(jì)起就擁有民族認(rèn)同感的國家,因而仍然保留著很大的獨(dú)立性和鮮明的民族傳統(tǒng)。隨著英帝國開始走下坡路,蘇格蘭人對(duì)于本民族文化身份的認(rèn)同也日趨增強(qiáng),民族分離主義運(yùn)動(dòng)開始有所發(fā)展。不過,蘇格蘭當(dāng)前所謂的獨(dú)立愿望只不過是為了爭取更多的自主權(quán)而已,但其現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況決定了她還很難離開聯(lián)合王國,蘇格蘭有大量的社會(huì)問題需要聯(lián)合王國的幫助�？梢哉f,英國在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)仍舊處于民族主義時(shí)代。 本文第一章介紹蘇格蘭、英格蘭合并的歷史背景。歷史上英吉利人與蘇格蘭人之間不但缺少共通之處,反因頻繁的戰(zhàn)爭而產(chǎn)生深重的歷史積怨。雖然兩國在1603年實(shí)現(xiàn)了王位聯(lián)合,但英格蘭與蘇格蘭仍是兩個(gè)充滿沖突的相互獨(dú)立的國家。由于共主國王日益英格蘭化,凡事必以英格蘭利益為先等原因,實(shí)際上蘇格蘭已成為英格蘭的附屬。17世紀(jì)末18世紀(jì)初,英格蘭與法國不可避免地成為近代歐洲爭霸的兩個(gè)主角,此時(shí)的蘇格蘭議會(huì)已經(jīng)取代共主國王成為蘇格蘭的權(quán)力中心,英格蘭再無法通過王位聯(lián)合來控制蘇格蘭的目的。為防止蘇格蘭與法國再度結(jié)盟,英格蘭最終選擇與蘇格蘭合并為大不列顛聯(lián)合王國。 第二章主要論述新不列顛民族認(rèn)同在蘇格蘭地區(qū)的表現(xiàn)。在不列顛民族認(rèn)同理念的基礎(chǔ)上,蘇格蘭對(duì)英格蘭的制度與文化兼收并蓄,批判吸收,完成了對(duì)政治、宗教、法律以及文化方面的整合,將自身發(fā)展置于聯(lián)合王國的框架之下,從而成為新不列顛王國的一部分。在政治上,蘇格蘭不再設(shè)立議會(huì),蘇格蘭選派代表進(jìn)入新的大不列顛議會(huì),對(duì)整個(gè)大不列顛的事務(wù)有發(fā)言權(quán)；宗教上,盡管蘇格蘭長老制教會(huì)與安立甘宗存在巨大差異,但最后雙方還是達(dá)成妥協(xié),以法案的形式確保安立甘宗與蘇格蘭長老制教會(huì)在聯(lián)合王國內(nèi)共存并相互獨(dú)立,兩者均為聯(lián)合王國的國家教會(huì)。此后蘇格蘭地區(qū)的宗教信仰逐漸走向?qū)捜荩环缮?合并之前的英格蘭與蘇格蘭兩王國都具有自己的法律。英格蘭屬于普通法體系,而蘇格蘭法卻屬于大陸法體系,并深受羅馬法傳統(tǒng)影響。經(jīng)過權(quán)衡與相互妥協(xié),蘇格蘭和英格蘭最后在法律問題上達(dá)成一定程度的默契,即統(tǒng)一兩國的公法,保持兩國私法的相互獨(dú)立與完整。合并后的蘇格蘭取消了其獨(dú)立的議會(huì),甚至民事案件的最高審也只能在威斯敏斯特議會(huì)聽審,從此開始接受英國普通法判例的深切影響,并最終發(fā)展成為一種混合法體系；在文化方面,蘇格蘭啟蒙思想家以“歷史敘事”為手段,通過把蘇格蘭的傳統(tǒng)和歷史標(biāo)識(shí)為“野蠻的”,把“英格蘭”的傳統(tǒng)和歷史標(biāo)識(shí)為“文明的”,從而得以在徹底顛覆蘇格蘭性的基礎(chǔ)上確立起對(duì)英格蘭性和不列顛性的認(rèn)同,并進(jìn)而熔鑄成18世紀(jì)蘇格蘭的時(shí)代精神。在新的不列顛認(rèn)同中,基于多樣性文化和族群的異質(zhì)性差異的重要性被極度的弱化,而基于普世性“文明”的同質(zhì)性差別的重要性得到高度的張揚(yáng)。而從廣義上講,這也是民族主義的一種表現(xiàn)形態(tài),因?yàn)樗彩且悦褡宓睦鏋楹诵?以民族的發(fā)展為要?jiǎng)?wù),體現(xiàn)出對(duì)民族的深沉的愛,只是在民族發(fā)展的路徑的選擇上不同而已。 第三章主要探討新不列顛民族認(rèn)同形成的影響。通過合并與新民族認(rèn)同的構(gòu)建,蘇格蘭則獲得了與英格蘭及英格蘭殖民地自由貿(mào)易的權(quán)利,并以此為契機(jī),與英格蘭一起成為人類歷史上首先完成工業(yè)革命的民族。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來文化上的繁榮,“蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)”是后人對(duì)這一名目之下的思想—文化運(yùn)動(dòng)的總結(jié)性表達(dá)。18世紀(jì)的大不列顛,學(xué)術(shù)思想的重心是蘇格蘭而非英格蘭,蘇格蘭的首府愛丁堡被譽(yù)為“大不列顛的雅典”,不僅在知識(shí)創(chuàng)新上為自身贏得了后世崇敬的眼光,而且在當(dāng)時(shí)就對(duì)歐美啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。不過,合并之后的蘇格蘭仍然保留著很大的獨(dú)立性和鮮明的民族傳統(tǒng),隨著英帝國的衰落,蘇格蘭人對(duì)于本民族文化、身份的認(rèn)同感也日趨增強(qiáng)。但是,300年的聯(lián)合王國已經(jīng)造就了你中有我的現(xiàn)實(shí),而民族記憶中的遙遠(yuǎn)的恩怨如果沒有現(xiàn)實(shí)利益的操縱并不會(huì)對(duì)政局產(chǎn)生實(shí)際影響。 最后一章為總結(jié),新不列顛民族認(rèn)同的形成是英國歷史上的一件大事,也是世界歷史上解決民族問題的一個(gè)成功范例,它留給我們的啟示是多方面的。認(rèn)真總結(jié)吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)于研究英國民族國家的形成,正確處理民族問題和國際關(guān)系問題有著重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K561
【目錄】：

下載全文 更多同類文獻(xiàn)

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購買知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 林毓生;;從蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)談起[J];讀書;1993年01期

2 朱焱;;蘇格蘭獨(dú)立夢難期[J];南風(fēng)窗;2007年09期

3 王超;;蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代性關(guān)系初探[J];求是學(xué)刊;2010年04期

4 周保巍;;走向“文明”——蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“歷史敘事”與“民族認(rèn)同”[J];浙江學(xué)刊;2007年03期

5 周保巍;;蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“道德原則”與“社會(huì)變遷”——以“勤勉”觀念為個(gè)案的考察[J];浙江學(xué)刊;2008年03期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 昌切;;現(xiàn)代進(jìn)程中的民族與國家[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

2 姜德福;國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)15—18世紀(jì)西歐貴族的研究述評(píng)(1979—2001)[J];安徽史學(xué);2003年03期

3 汪又菊;;儀式與生存邏輯——從人類學(xué)角度解讀《紅樓夢》中賈府祭祖儀式[J];安徽農(nóng)學(xué)通報(bào);2008年24期

4 吳青松;;失地農(nóng)民發(fā)展社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的困境——以南京市郊社區(qū)“仙居雅苑”為例[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2007年26期

5 李海濤;陳泉;姚兆余;;農(nóng)村居民就醫(yī)過程中的信任機(jī)制研究——基于江蘇省南通市的調(diào)查[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年33期

6 朱菊香;方維保;;自傳式思維的文學(xué)表現(xiàn)——論20世紀(jì)安徽女作家的創(chuàng)作[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

7 方國武;;世俗化的批判性敘事——晚清譴責(zé)小說的政治敘事形態(tài)分析[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

8 袁苑;周興國;;高校部分教師自我認(rèn)同危機(jī)的產(chǎn)生及消解[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

9 李雄燕;;消費(fèi)主義語境下的道教生命美學(xué)[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年12期

10 王璐;羅杰;;探求中國傳統(tǒng)精髓文化的世俗化傳播方式[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年01期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 黎秀蓉;;“李約瑟之謎”的博弈論解讀[A];第十一屆中國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)論文匯編（上）[C];2011年

2 劉永生;;民族認(rèn)同視閾下的貴州少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展的思考[A];中國特色社會(huì)主義與貴州發(fā)展——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立九十周年理論研究[C];2011年

3 林華;;貴州少數(shù)民族文化與影視傳播研究——以貴州影視作品為例[A];貴州省寫作學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

4 梁華;;后現(xiàn)代主義文化視角——風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)文化理論綜述[A];2011年中國社會(huì)學(xué)年會(huì)——“社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)管理機(jī)制創(chuàng)新”論壇論文集[C];2011年

5 陶玉霞;;從文化創(chuàng)意到文化重建——鄉(xiāng)村游憩未來之路[A];2012中國旅游科學(xué)年會(huì)論文集[C];2012年

6 郭亮;;維米爾家世考疑:一種文化地圖的方式[A];“特殊與一般——美術(shù)史論中的個(gè)案與問題”第五屆全國高校美術(shù)史學(xué)年會(huì)會(huì)議論文集[C];2011年

7 孟憲平;;荒野及其在西方風(fēng)景畫中呈現(xiàn)方式研究[A];“特殊與一般——美術(shù)史論中的個(gè)案與問題”第五屆全國高校美術(shù)史學(xué)年會(huì)會(huì)議論文集[C];2011年

8 鄭丹丹;;女性集體行動(dòng)與社會(huì)空間塑造——以耽美現(xiàn)象及粉絲組織為例[A];2009年中國社會(huì)學(xué)年會(huì)“中國社會(huì)變遷與女性發(fā)展”論壇論文集[C];2009年

9 孟維娜;王毅杰;;困境中的掙扎[A];2009年中國社會(huì)學(xué)年會(huì)“中國社會(huì)變遷與女性發(fā)展”論壇論文集[C];2009年

10 林曉珊;;性別表演與性別認(rèn)同:城市職業(yè)女性香煙消費(fèi)的情境與實(shí)踐[A];2009年中國社會(huì)學(xué)年會(huì)“中國社會(huì)變遷與女性發(fā)展”論壇論文集[C];2009年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 賈科;20世紀(jì)英美文官培訓(xùn)發(fā)展與比較研究[D];河北大學(xué);2009年

2 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 陳漢生;英國都鐸王朝的語言與文化研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

4 張靜;全球化背景下跨國公司倫理溝通研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

5 田鵬;認(rèn)同視角下的歐盟語言政策研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

6 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

7 劉秋芝;口頭表演與文化闡釋[D];西北民族大學(xué);2010年

8 張雪艷;中國當(dāng)代漢族作家的“少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作”研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

9 傅美蓉;從反再現(xiàn)到承認(rèn)的政治[D];陜西師范大學(xué);2010年

10 戴均;當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型社會(huì)的政治認(rèn)同研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 田經(jīng)燚;返鄉(xiāng)農(nóng)民工家鄉(xiāng)認(rèn)同感實(shí)證研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 者麗瓊;英國反家庭暴力法律的歷史分析[D];華東政法大學(xué);2010年

3 吳飛;英國憲政成因的初步研究[D];華東政法大學(xué);2010年

4 張鵬;中西早期外交理念比較研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

5 柳克方;大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 朱曉慧;市場經(jīng)濟(jì)與人的發(fā)展[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 韓睿;西方發(fā)達(dá)國家彈劾制研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 黃河衛(wèi);西方人眼中完美的中國形象[D];長沙理工大學(xué);2010年

9 李萍;春節(jié)晚會(huì)的意識(shí)形態(tài)幻象研究[D];湘潭大學(xué);2010年

10 易方立;跨境民族問題對(duì)國際關(guān)系的影響[D];湘潭大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉瑩;;俄羅斯民族認(rèn)同中的政治文化指向[J];西伯利亞研究;2008年03期

2 劉付靖;;秦漢社會(huì)的民族認(rèn)同情感試探[J];廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào);1989年03期

3 何鶯;;文化帝國主義與民族文化、民族認(rèn)同[J];山東教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

4 呂建福;;論宗教與民族認(rèn)同[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

5 王沛;趙國軍;喇維新;;回族大學(xué)生的民族認(rèn)同與心理健康的關(guān)系[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

6 唐林麗;;晚清時(shí)期的民族主義與民族國家建構(gòu)[J];科教文匯(上旬刊);2007年08期

7 翟金懿;;政治認(rèn)同抑或民族認(rèn)同——“亞洲和親會(huì)”骨干成員的抉擇[J];法制與社會(huì);2007年07期

8 熊沛軍;;沈從文的苗族意識(shí)及在文學(xué)中的表現(xiàn)形態(tài)[J];宜賓學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

9 宋銀秋;;語言意識(shí)形態(tài)與民族認(rèn)同[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2009年06期

10 李學(xué)保;;民族認(rèn)同、族裔民族主義與后冷戰(zhàn)時(shí)代的世界沖突[J];青海民族研究;2010年04期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 宮玉寬;;我國少數(shù)民族民族認(rèn)同中的宗教因素[A];宗教與民族（第五輯）[C];2007年

2 史慧穎;張慶林;范豐慧;蔣立松;;中國西南民族地區(qū)少數(shù)民族民族認(rèn)同特點(diǎn)研究[A];第十一屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文摘要集[C];2007年

3 莊孔韶;蘭林友;;黃淑娉教授學(xué)術(shù)研究評(píng)述[A];慶賀黃淑娉教授從教50周年暨人類學(xué)理論與方法學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

4 馬川;李曉文;;少數(shù)民族個(gè)體在民族認(rèn)同過程中的雙重性[A];和諧共生：2007年全國博士生（教育類）學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2007年

5 李春;張文新;;青少年的民族認(rèn)同及其與個(gè)體主義/集體主義傾向的關(guān)系[A];第十一屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文摘要集[C];2007年

6 佐斌;秦向榮;;中國青少年兒童的民族認(rèn)同及其發(fā)展[A];第十屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2005年

7 余治平;;民族認(rèn)同與核心價(jià)值的現(xiàn)代重構(gòu)——新中國60年與中華未來新路向[A];生命、知識(shí)與文明：上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2009年度）哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年

8 李向平;;屬性與身份的整合——宗教與民族認(rèn)同資源的社會(huì)化路徑[A];宗教與民族（第四輯）[C];2006年

9 徐曉旭;;羅馬統(tǒng)治時(shí)期希臘人的民族認(rèn)同[A];中國世界民族學(xué)會(huì)第八屆會(huì)員代表大會(huì)暨全國學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集（下）[C];2005年

10 龍藜;;藏族鍋莊舞的教育人類學(xué)分析[A];和諧共生：2007年全國博士生（教育類）學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2007年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 朱軍 南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院;[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

2 記者 魏武　衛(wèi)敏麗 傅雙琪;[N];新華每日電訊;2009年

3 青海省發(fā)展中的馬克思主義研究中心 執(zhí)筆 吳玉敏;[N];人民日?qǐng)?bào);2009年

4 中國人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 張踐;[N];中國民族報(bào);2010年

5 特約評(píng)論員 黨國英;[N];南方周末;2009年

6 周謹(jǐn)平 中南大學(xué)公共管理學(xué)院;[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

7 陳引馳;[N];東方早報(bào);2008年

8 樊紅敏;[N];鄭州日?qǐng)?bào);2008年

9 牛銳;[N];中國民族報(bào);2007年

10 本報(bào)記者 龔丹韻;[N];解放日?qǐng)?bào);2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 栗志剛;民族認(rèn)同論[D];華中科技大學(xué);2011年

2 楊玉;云南少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同與語言態(tài)度研究[D];上海外國語大學(xué);2013年

3 佟春霞;文化殊異與民族認(rèn)同[D];中央民族大學(xué);2010年

4 畢躍光;民族認(rèn)同、族際認(rèn)同與國家認(rèn)同的共生關(guān)系研究[D];中央民族大學(xué);2011年

5 張寶成;磨合與交融：呼倫貝爾巴爾虎蒙古人的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同研究[D];中央民族大學(xué);2010年

6 樊義紅;文學(xué)的民族認(rèn)同特性及其文學(xué)性生成[D];南開大學(xué);2012年

7 周文;佤族心理認(rèn)同的代際差異研究[D];云南大學(xué);2012年

8 胡云生;河南回族社會(huì)歷史變遷研究[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

9 戴曉東;加拿大：全球化背景下的文化安全[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

10 時(shí)春麗;俄羅斯族民族認(rèn)同研究[D];中央民族大學(xué);2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李景梅;西安回族的民族認(rèn)同研究[D];中央民族大學(xué);2010年

2 李海淑;宗教認(rèn)同與民族認(rèn)同的互動(dòng)[D];中央民族大學(xué);2005年

3 趙北揚(yáng);民族學(xué)校學(xué)生的國家認(rèn)同與民族認(rèn)同的建構(gòu)[D];中央民族大學(xué);2010年

4 賈英仙;散雜居回族青少年民族認(rèn)同的教育人類學(xué)分析[D];中央民族大學(xué);2010年

5 覃健;地方敘事中的歷史記憶與民族認(rèn)同[D];廣西民族大學(xué);2010年

6 喇維新;西北回族大學(xué)生民族認(rèn)同、心理健康與高教管理策略的研究[D];西北師范大學(xué);2003年

7 陳瑾;民族認(rèn)同的語用學(xué)研究[D];云南師范大學(xué);2006年

8 李紅梅;蒙古族青少年民族認(rèn)同研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2009年

9 姚靜芬;內(nèi)蒙古西部蒙古族中學(xué)生的民族認(rèn)同和民族區(qū)分的測量研究[D];蘇州大學(xué);2007年

10 黃曉坤;民族認(rèn)同與民族精神的培育[D];華中科技大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：18世紀(jì)蘇格蘭地區(qū)不列顛民族認(rèn)同問題初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：168415