本文關(guān)鍵詞：東歐的兩種現(xiàn)代性　出處：《關(guān)東學刊》2016年07期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：美國學者馬泰·卡林內(nèi)斯庫將現(xiàn)代性分為社會現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性,由此揭示西方現(xiàn)代文學、藝術(shù)對社會現(xiàn)代性的批判與補充作用。本文對前東歐國家這兩種現(xiàn)代性的研究表明,東歐社會現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的矛盾具有自身的特征,表現(xiàn)為現(xiàn)代性的兩個要素進步理念與人的主體性之間不可調(diào)和的矛盾�；诖�,東歐的審美現(xiàn)代性強調(diào)道德與良知,回歸傳統(tǒng)的超驗世界觀,并將普遍倫理觀念的喪失看作是現(xiàn)代性危機的根源,從而既批判東歐的社會現(xiàn)代性,也質(zhì)疑西方的審美現(xiàn)代性。
[Abstract]:The American scholar Matei Calinescu will be divided into modern social modernity and aesthetic modernity, thus revealing the modern western literature, criticism and art supplement of social modernity. This paper studies on the former Eastern European countries the two modernity shows that the contradiction between social modernity and aesthetic modernity has its own characteristics, performance the contradiction between the main body of the two elements of modern philosophy and the progress of irreconcilable. Based on this, the Eastern aesthetic modernity emphasizes morality and conscience, return to the traditional transcendental world outlook, and the universal ethics concept of loss as the root of the crisis of modernity, so as to criticize the social modernity in Eastern Europe the question of aesthetic modernity in the West.

【作者單位】： 南京大學海外教育學院;
【基金】：教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“二十世紀東歐批判文學”(13YJA752005)
【分類號】：K51
【正文快照】： 一美國學者馬泰·卡林內(nèi)斯庫在《現(xiàn)代性的五副面孔》中,考察了西方的兩種現(xiàn)代性,即社會現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性,這兩種現(xiàn)代性的敘事是互相沖突的。本文擬討論前東歐國家的兩種現(xiàn)代性觀念。東歐國家在文化心理上屬于歐洲,在現(xiàn)代同樣經(jīng)歷了傳統(tǒng)秩序的解體,同時在上世紀下半葉又采取

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1 徐立凡;從東亞現(xiàn)代性進程看如何跳出亨廷頓邏輯[N];華夏時報;2009年

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本文編號：1399197