本文關(guān)鍵詞：歐洲思想史研究范式轉(zhuǎn)換的學(xué)術(shù)路徑

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【摘要】：在西方學(xué)術(shù)界,一直具有重視思想史研究的傳統(tǒng)。通過對思想史研究學(xué)術(shù)史的考察可以發(fā)現(xiàn),長久以來,雖然思想史研究一直是歐洲學(xué)術(shù)界重點研究的領(lǐng)域,但還沒有真正形成"歷史性"的考察。20世紀80年代,"劍橋?qū)W派"的興起才改變了這一研究范式。與此同時,以昆廷·斯金納和德國的考斯萊克為代表的一些學(xué)者又提出"概念史"這一新的研究范式。值得注意的是,最近幾年,學(xué)者們又在新的全球化的背景下提出思想史的"國際轉(zhuǎn)向"。目前,思想史研究一方面正在深化對具體內(nèi)容的研究,另一方面,也同時展開了對思想史研究范式本身的反思和討論。而對這種學(xué)術(shù)史的梳理和反思將會有助于我們理解歐洲學(xué)術(shù)界研究范式不斷推陳出新的基礎(chǔ)和動力,以及重構(gòu)思想史研究未來的取向與學(xué)術(shù)特性。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)歷史系;
【基金】：教育部重點研究課題“西歐現(xiàn)代化進程中的核心概念的形成與演進”(項目批準號:11JJD840008) 上海市教委科研創(chuàng)新項目“當(dāng)代歐洲思想史研究理論與方法的考察”(項目批準號:14ZS014)的階段性成果
【分類號】：K5
【正文快照】： 在西方學(xué)術(shù)界,一直具有重視思想史研究的傳統(tǒng),這不僅因為思想觀念是歷史的有機組成,而且還因為人們在創(chuàng)造歷史的行動過程中,既不可避免地要受到思想觀念的制約,要在既定的原則和規(guī)范下進行,又不斷試圖進行超越,創(chuàng)造出新的合法性原則。因此,如果說歷史是人們在既定的社會和政治

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