本文關(guān)鍵詞：西歐中世紀(jì)的異端運(yùn)動與基督教會

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【摘要】：羅馬帝國晚期,基督教確立了其在西歐社會中的合法地位,并且在基督教內(nèi)部產(chǎn)生了教派斗爭。自詡為正統(tǒng)的羅馬教會把所有不服從其統(tǒng)治的反對派都稱之為"異端"。在不同的歷史階段,異端所指代的內(nèi)容不同,教會對待異端的態(tài)度也不盡相同。西歐中世紀(jì),基督教會為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位,建立了有關(guān)"懲罰異端"的神學(xué)理論,世俗政權(quán)與教會聯(lián)手對異端進(jìn)行打壓,異端運(yùn)動與基督教正統(tǒng)之間展開了不同形式的斗爭。異端運(yùn)動并不是一個(gè)單純的宗教運(yùn)動,它與經(jīng)濟(jì)、政治有著密不可分的聯(lián)系。不同時(shí)期的異端運(yùn)動雖斗爭的形式不盡相同,但都對基督教會的統(tǒng)治地位造成了威脅,對西歐中世紀(jì)社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
【作者單位】： 赤峰學(xué)院歷史文化學(xué)院;
【分類號】：K56
【正文快照】： “異端”,是指一個(gè)信徒可以自己理解其所信仰的宗教,而不受宗教權(quán)威制約。這與宗教權(quán)威強(qiáng)調(diào)信仰如一、自身唯一的觀點(diǎn)相矛盾,在羅馬帝國時(shí)期就被基督教會忌憚,是不能被接受的[1]123。因此基督教會與異端的斗爭長期以來一直存在,只因歷史環(huán)境有所差異,斗爭的內(nèi)容與形式也不盡相

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本文編號：1212702