本文關(guān)鍵詞：亞述帝國(guó)的占卜與軍隊(duì)的征戰(zhàn)

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【摘要】：神靈主導(dǎo)了亞述人的精神世界,它們的旨意是統(tǒng)治者進(jìn)行決策的重要依據(jù);各種征兆被視為神靈的啟示,而解讀征兆的占卜活動(dòng)是亞述人探尋神意的重要方式。亞述的占卜方式大致可分為占星、臟卜和夢(mèng)占三大類(lèi)。軍隊(duì)在亞述帝國(guó)的政治生活中扮演不可或缺的角色,軍隊(duì)的活動(dòng)自然也就成為占卜的重要主題,從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)機(jī)的選擇、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的探查到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的預(yù)判等戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)重要環(huán)節(jié)都是占卜師關(guān)注的重點(diǎn)。亞述帝國(guó)的占卜行為不應(yīng)被簡(jiǎn)單地斥為一種迷信活動(dòng),而應(yīng)被視為統(tǒng)治者鼓舞軍隊(duì)士氣的戰(zhàn)前動(dòng)員。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所;
【基金】：2015年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“古代兩河流域的社會(huì)公正思想研究”(15BSS007)
【分類(lèi)號(hào)】：K107.8
【正文快照】： 11王在王室銘文中不厭其煩地炫耀的業(yè)績(jī)。1值得注意的是,在軍隊(duì)出征時(shí),國(guó)王往往宣布其軍事征伐秉承神的旨意(ina qibit2 X3)。以色列學(xué)者奧德德列舉了亞述國(guó)王奉神靈之命出征的種種情形,不過(guò),他并沒(méi)有提及神靈如何向國(guó)王傳達(dá)命令。4占卜是人類(lèi)探知神靈旨意的重要方式,亞述帝國(guó)

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1190612