本文關(guān)鍵詞：亨利八世宗教改革中王權(quán)與教權(quán)關(guān)系探微

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【摘要】：天主教在中世紀(jì)的精神世界占據(jù)主導(dǎo)地位,位于教會(huì)組織頂端的羅馬教皇擁有至高的權(quán)力。而以國(guó)王為首的世俗政權(quán)也要求對(duì)教會(huì)行使權(quán)力,這就引發(fā)了教皇權(quán)與王權(quán)間的斗爭(zhēng)。英國(guó)亨利八世的宗教改革最先拉開(kāi)對(duì)教皇權(quán)威的挑戰(zhàn)的序幕,確立了王權(quán)至尊的地位,導(dǎo)致教皇權(quán)在英格蘭的衰落。國(guó)王成為世俗和教會(huì)的最高首腦,實(shí)現(xiàn)了政教合一,亨利八世成為真正獨(dú)立的專(zhuān)制君主。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)世界中古史研究所;東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 亨利八世 宗教改革 教皇權(quán) 王權(quán)
【分類(lèi)號(hào)】：K561
【正文快照】： 一、西歐中世紀(jì)的教皇權(quán)基督教最初受羅馬統(tǒng)治者勢(shì)不兩立,公元313年羅馬皇帝君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》正式確立其合法地位,它開(kāi)始和帝國(guó)政權(quán)合流。在5世紀(jì)后的西方社會(huì),以羅馬教廷為核心的羅馬天主教逐漸成為西歐社會(huì)的精神支柱和核心,天主教的教會(huì)組織開(kāi)始發(fā)揮重要作用。

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本文編號(hào)：1114448