本文關(guān)鍵詞：東亞“天下”傳統(tǒng)政治格局的形成及演變趨勢——以政權(quán)建構(gòu)與族群聚合為中心

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【摘要】：通過對東亞"天下"的范圍、政權(quán)建構(gòu)與族群凝聚的主要形態(tài)及其發(fā)展趨勢的探討,作者認(rèn)為由于沒有來自域外勢力的影響,近代以前東亞"天下"傳統(tǒng)政治格局形成和演變基本是在傳統(tǒng)王朝尤其是以中國中原地區(qū)為中心的王朝主導(dǎo)下進(jìn)行,在政權(quán)建構(gòu)和族群凝聚上呈現(xiàn)區(qū)域內(nèi)自然凝聚的狀態(tài)。近代以后,興起于西方的近現(xiàn)代民族國家理論傳入東亞地區(qū),在將東亞地區(qū)的政權(quán)建構(gòu)和族群凝聚引向主權(quán)國家的同時(shí),也推動了東亞"天下"格局的演變,東亞地區(qū)完成了由傳統(tǒng)王朝政治格局向近現(xiàn)代國際關(guān)系的轉(zhuǎn)變。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所;
【關(guān)鍵詞】： 東亞 政權(quán)建構(gòu)形態(tài) 傳統(tǒng)王朝政治格局 演變趨勢
【分類號】：D831;K31
【正文快照】： 東亞“天下”政治格局或稱之為東亞國際關(guān)系①是國內(nèi)外學(xué)界關(guān)注巳久的話題,有學(xué)者從禮儀制度方面進(jìn)行解析,黃枝連《天朝禮治體系研究》②可以視為這方面研究的代表;有學(xué)者從以中國為中心的政治和朝貢關(guān)系方面進(jìn)行解析,費(fèi)正清《中國的世界秩序——傳統(tǒng)中國的對外關(guān)系》、③濱下

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