本文關(guān)鍵詞：徽商文化價(jià)值觀在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的承揚(yáng)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：徽商文化是徽州商人在長(zhǎng)期的經(jīng)商實(shí)踐中形成的一種商業(yè)文化�；丈痰某晒Σ粌H僅是講究商業(yè)營銷的技術(shù)和策略,更多的是傳承了中國儒家精神,形成了自己獨(dú)特的地域文化價(jià)值觀念。當(dāng)前,徽商文化的研究正在興起,眾多的專家學(xué)者從不同的視角解讀了徽商興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),在當(dāng)前的研究中,尤以從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度和企業(yè)經(jīng)營管理角度的研究居多。本文作者試圖從馬克思主義文化價(jià)值觀的角度來解讀徽商文化。 本文回顧了徽商文化的萌芽、興起、繁榮與衰落,從徽商幾百年的發(fā)展經(jīng)歷中總結(jié)出徽商文化的核心價(jià)值觀念�；丈虃�?yōu)檫m應(yīng)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,從自身生存的利益出發(fā),對(duì)儒家“仁”的理念加以創(chuàng)新性的解讀,把儒家教育的誠信、仁義、忠恕精神引入商界,形成了獨(dú)具特色的徽商文化。但是徽商文化也有其自身的歷史局限性,隨著封建社會(huì)末期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及資本主義勢(shì)力的入侵,徽商文化沒有實(shí)現(xiàn)一個(gè)大的變革和創(chuàng)新,徽商這個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)的商幫最終還是衰落了。由此可見,任何一種優(yōu)秀的理論必須與時(shí)俱進(jìn),作為傳統(tǒng)文化的徽商文化需要被超越和創(chuàng)新。 處在21世紀(jì)的中國,自改革開放以來,社會(huì)正在經(jīng)歷由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。伴隨著社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮,社會(huì)關(guān)系、利益格局、思想狀況出現(xiàn)變動(dòng)。與此同時(shí),資本主義國家的文化價(jià)值觀念傳人中國,西方文化思潮沖擊和滲透著中國。社會(huì)主義不僅僅是一種意識(shí)形態(tài)的表述,也是一種價(jià)值觀的表述。因此,多元的文化價(jià)值觀的碰撞使中國迫切需要建構(gòu)符合社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心價(jià)值體系。 任何一種社會(huì)主流價(jià)值觀念都不是無源之水,無本之木。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成有其深厚的理論淵源,它既堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo),借鑒和吸收了西方優(yōu)秀的文化理念,又傳承和創(chuàng)新了中國傳統(tǒng)文化。本文作者認(rèn)為徽商文化價(jià)值觀在社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)型期有其積極意義,它有助于塑造公平守信的社會(huì)氛圍,有助于傳承以義取利的社會(huì)責(zé)任感,有助于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的徽駱駝精神。當(dāng)然,徽商由于歷史時(shí)代的局限性,其理論也無可奈何的打上了時(shí)代的烙印。隨著時(shí)代的發(fā)展,封建社會(huì)的解體和資本主義的入侵,徽商文化沒有實(shí)現(xiàn)理論的再創(chuàng)新,難以擺脫封建文化的桎梏。今天我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀的文化價(jià)值理念,又要與時(shí)俱進(jìn),打造適合社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐的社會(huì)主義核心價(jià)值體系�；丈涛幕粌H對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著理論啟示意義,我們還可以借鑒徽商文化價(jià)值觀的傳播路徑,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè),在全社會(huì)傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,通過輿論引導(dǎo)、文化建設(shè)、理論傳播等途徑使人民大眾理解、接受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在傳播和學(xué)習(xí)中內(nèi)化為人們的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,發(fā)揮其核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,為全面建成小康社會(huì)服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】：徽商 徽商文化 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 社會(huì)轉(zhuǎn)型期
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D61
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-7
• 目錄7-9
• 引言9-11
• 第一章 徽商的形成與發(fā)展11-14
• 1.1 徽商形成的歷史沿革11-12
• 1.1.1 徽商的基本內(nèi)涵11
• 1.1.2 徽商的發(fā)展歷程11-12
• 1.1.3 徽商的形成標(biāo)志12
• 1.2 徽商發(fā)展的歷史分期12-14
• 第二章 徽商的文化價(jià)值觀14-19
• 2.1 徽商：儒家哲學(xué)14-17
• 2.1.1 徽商：“亦賈亦儒”15-16
• 2.1.2 徽商：儒家智慧16-17
• 2.2 徽商：徽駱駝精神17-19
• 第三章 徽商文化價(jià)值觀的當(dāng)代意義19-29
• 3.1 有助于塑造公平守信的社會(huì)氛圍20-22
• 3.1.1 誠信：個(gè)人品德之源20
• 3.1.2 誠信：家庭美德之本20-21
• 3.1.3 誠信：社會(huì)公德之基21-22
• 3.2 有助于傳承兼濟(jì)天下的社會(huì)責(zé)任感22-25
• 3.2.1 捐資助學(xué),設(shè)立書院23
• 3.2.2 興修水利,治救災(zāi)荒23-25
• 3.3 有助于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的徽駱駝精神25-27
• 3.3.1 發(fā)揚(yáng)徽駱駝勤勞肯干的精神25-26
• 3.3.2 克服急功近利的價(jià)值觀念26-27
• 3.4 徽商文化的歷史反思27-29
• 3.4.1 缺乏理論創(chuàng)新,難以擺脫儒學(xué)困擾27
• 3.4.2 缺乏開放精神,難以突破地域限制27-29
• 第四章 傳承徽商文化,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系29-41
• 4.1 社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)主義核心價(jià)值體系面臨的新挑戰(zhàn)30-35
• 4.1.1 西方文化思潮的滲透30-32
• 4.1.2 人際互信意識(shí)的降低32-33
• 4.1.3 急功近利風(fēng)氣的盛行33-34
• 4.1.4 徽商文化的價(jià)值傳承和超越34-35
• 4.2 徽商文化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論啟示35-41
• 4.2.1 把握徽商文化品質(zhì),大力推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新36-37
• 4.2.2 借鑒徽駱駝精神,努力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神37-38
• 4.2.3 傳承徽商文化精髓,積極踐行社會(huì)主義榮辱觀38-41
• 第五章 徽商文化價(jià)值觀的傳播路徑及方法借鑒41-47
• 5.1 徽商文化價(jià)值觀的傳播路徑41-43
• 5.1.1 師徒幫帶式的代際傳承41
• 5.1.2 著書立說式的學(xué)術(shù)傳遞41-42
• 5.1.3 藝術(shù)欣賞式的文化感染42-43
• 5.2 借鑒徽商文化的傳播手段,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化43-45
• 5.2.1 發(fā)揮家庭教育傳播示范作用43-44
• 5.2.2 發(fā)揮學(xué)校教育教書育人功能44
• 5.2.3 發(fā)揮大眾傳媒宣傳熏陶效用44-45
• 5.3 借助徽商文化的滲透功能,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化認(rèn)同45-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-50
• 致謝50-51
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄51

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：徽商文化價(jià)值觀在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的承揚(yáng)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：384104