本文關(guān)鍵詞：論科學(xué)與人文的關(guān)系及其對于構(gòu)建社會主義和諧社會的意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 作為人類觀察和認(rèn)識世界的兩種方式，科學(xué)與人文是當(dāng)代文化的重要組成部分，二者的關(guān)系問題是人類文化的一個重要而恒久的問題，得到了社會的極大關(guān)注。毋庸置疑，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使人類社會發(fā)生了巨大的變化。但與此同時，人類也為社會的快速發(fā)展付出了高昂的代價。人征服了自然，卻成了自己所創(chuàng)造的機(jī)器的奴隸。隨著西方現(xiàn)代化過程的逐漸完成，科學(xué)技術(shù)的雙刃劍的角色日益引起不少思想家的擔(dān)憂和反思。為此，形成了現(xiàn)代西方哲學(xué)中的兩大思潮：科學(xué)主義和人本主義�？茖W(xué)與人文既有現(xiàn)階段對立性的一面，，也有本源和終極意義上一致性的一面。厘清科學(xué)與人文的概念及其關(guān)系的歷史演變，盡可能減少這種分裂對立的負(fù)面影響，倡導(dǎo)兩種文化之間更加廣泛的對話，更加寬容的理解，更加融洽的合作，對于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和建設(shè)社會主義和諧社會有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 本文由四部分組成。第一部分主要是辨析科學(xué)與人文及其相關(guān)的概念，首先追溯科學(xué)與人文的歷史，其次闡釋科學(xué)與人文的概念，最后對科學(xué)主義和人本主義的概念做出說明。第二部分探討科學(xué)與人文的二元對立，分“分析科學(xué)與人文的差異”，“兩種文化主體之間的隔閡”，“反科學(xué)思潮的興起及原因”三節(jié)完成。第三部分重點(diǎn)在于揭示科學(xué)與人文的融合，共有三節(jié)：一、科學(xué)與人文的融合是人類社會發(fā)展的迫切需求；二、科學(xué)與人文的融合是個體生存、發(fā)展與實(shí)現(xiàn)自我的必然要求；三、科學(xué)與人文的融合也是二者自身發(fā)展的內(nèi)在要求。第四部分分析了科學(xué)與人文融合對于構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義，該部分包括三節(jié)：和諧社會的時代內(nèi)涵；科學(xué)與人文：鳥之兩翼，車之雙輪；構(gòu)建社會主義和諧社會要加大普及人文社會科學(xué)的力度。
【關(guān)鍵詞】：科學(xué) 人文 科學(xué)主義 人本主義 和諧社會
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：C0
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-9
• 一、科學(xué)與人文及其相關(guān)概念的辨析9-19
• 1、追溯科學(xué)與人文的歷史9-10
• 2、闡釋科學(xué)與人文的概念10-13
• 3、闡明科學(xué)主義與人本主義13-19
• 二、科學(xué)與人文的二元對立19-26
• 1、科學(xué)與人文的差異19-21
• 2、兩種文化主體之間的隔閡21-23
• 3、反科學(xué)思潮的興起及原因23-26
• 三、科學(xué)與人文的融合26-32
• 1、科學(xué)與人文的融合是人類社會發(fā)展的迫切需求26
• 2、科學(xué)與人文的融合是個人生存、發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)的必然要求26-27
• 3、科學(xué)與人文的融合也是二者自身發(fā)展的內(nèi)在要求27-32
• 四、科學(xué)與人文的融合對于構(gòu)建和諧社會的重要意義32-36
• 1、和諧社會的時代內(nèi)涵32-33
• 2、科學(xué)與人文:鳥之兩翼，車之雙輪33-34
• 3、構(gòu)建社會主義和諧社會要加大普及人文社會科學(xué)的力度34-36
• 參考文獻(xiàn)36-38
• 致謝38

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 蔡玉霞;;論人文精神對構(gòu)建和諧社會的意義[J];科教文匯(中旬刊);2011年10期

2 梁景時;;15、16世紀(jì)的人文主義與科學(xué)發(fā)展觀[J];通化師范學(xué)院學(xué)報;2013年05期

  本文關(guān)鍵詞：論科學(xué)與人文的關(guān)系及其對于構(gòu)建社會主義和諧社會的意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：430166