本文關(guān)鍵詞：馬克思人的本質(zhì)理論視域下人的社會(huì)化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜和多變,各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加,人們的思想價(jià)值觀的獨(dú)立性、多變性與差異性等明顯增強(qiáng)。這直接導(dǎo)致了人的社會(huì)化任務(wù)的復(fù)雜性和艱巨性,也產(chǎn)生了許多有關(guān)人的社會(huì)化問(wèn)題:如,人的社會(huì)化不足導(dǎo)致的人的不適應(yīng)社會(huì)問(wèn)題,人的過(guò)渡社會(huì)化導(dǎo)致的去個(gè)性化問(wèn)題,成人本位社會(huì)化導(dǎo)致的去童化問(wèn)題等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生不僅阻礙了人的社會(huì)化的順利進(jìn)行,更不利于促進(jìn)人與社會(huì)的發(fā)展。人的社會(huì)化問(wèn)題在很大程度上是由于對(duì)人的社會(huì)化的核心方面即“人”的不科學(xué)的認(rèn)識(shí)所造成的,以及沒(méi)有能夠有效運(yùn)用馬克思人的本質(zhì)理論對(duì)人的社會(huì)化的理論與實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。因此,對(duì)馬克思人的本質(zhì)理論及對(duì)人的社會(huì)化指導(dǎo)方面的研究對(duì)人的社會(huì)化具有重大的價(jià)值。論文運(yùn)用馬克思人的本質(zhì)理論對(duì)人的社會(huì)化進(jìn)行系統(tǒng)的分析,科學(xué)界定了人的社會(huì)化的內(nèi)涵,揭示出人的社會(huì)化的基本內(nèi)容及有效途徑。論文共分為四部分:第一部分首先對(duì)馬克思人的本質(zhì)理論進(jìn)行歷史與邏輯的分析,其次對(duì)人的社會(huì)化進(jìn)行了一般性的概述,最后論述了馬克思人的本質(zhì)理論與人的社會(huì)化的內(nèi)在統(tǒng)一。第二部分通過(guò)對(duì)馬克思人的本質(zhì)理論關(guān)于人的本質(zhì)的具體特性、邏輯層次以及發(fā)展性的分析,科學(xué)界定了社會(huì)及人的社會(huì)化的內(nèi)涵,明確了人的社會(huì)化的根本目的。第三部分揭示并論述了馬克思人的本質(zhì)理論視域下人的社會(huì)化的基本內(nèi)容:豐富人的社會(huì)需要、提高人的社會(huì)勞動(dòng)能力、發(fā)展人的社會(huì)關(guān)系、培養(yǎng)人的社會(huì)發(fā)展要求的思想道德意識(shí)。第四部分揭示并論述了馬克思人的本質(zhì)理論視域下人的社會(huì)化的有效途徑:認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)的生成式,人的社會(huì)化應(yīng)堅(jiān)持建構(gòu)式途徑;理解人的本質(zhì)的實(shí)踐生成,重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的社會(huì)化的基礎(chǔ)作用;把握人的本質(zhì)的社會(huì)交往生成,擴(kuò)大與深化人際交往;依據(jù)人的本質(zhì)發(fā)展的理性特征,規(guī)范與引導(dǎo)人的社會(huì)化教育;依據(jù)人的本質(zhì)發(fā)展的非理性特征,優(yōu)化人的社會(huì)化的文化環(huán)境。本文所研究的課題的理論基礎(chǔ)是馬克思人的本質(zhì)理論,并以此為介入點(diǎn)對(duì)人的社會(huì)化的基本問(wèn)題進(jìn)行全面、深入與系統(tǒng)的分析與探究,揭示并論述了人的社會(huì)化的科學(xué)內(nèi)涵、基本內(nèi)容與有效途徑。筆者運(yùn)用馬克思人的本質(zhì)理論研究人的社會(huì)化,是研究人的社會(huì)化一個(gè)重要的視角和科學(xué)的思路,是科學(xué)研究人的社會(huì)化、推進(jìn)人的社會(huì)化進(jìn)程以及實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的康莊大道。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 人的本質(zhì) 人的社會(huì)化
【學(xué)位授予單位】：西華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：A81;C912.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-10
• 1 導(dǎo)論10-20
• 1.1 選題緣由與研究意義10-11
• 1.1.1 選題緣由10-11
• 1.1.2 研究意義11
• 1.2 研究綜述11-17
• 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀11-13
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀13-16
• 1.2.3 研究現(xiàn)狀評(píng)價(jià)16-17
• 1.3 研究思路與方法17-18
• 1.4 本文創(chuàng)新之處18-20
• 2 馬克思人的本質(zhì)理論及人的社會(huì)化的概述20-27
• 2.1 馬克思人的本質(zhì)理論的概述20-23
• 2.1.1 馬克思人的本質(zhì)理論的歷史生成20-21
• 2.1.2 馬克思人的本質(zhì)理論的基本內(nèi)容21-23
• 2.2 人的社會(huì)化概述23-25
• 2.2.1 人的社會(huì)化的內(nèi)涵23
• 2.2.2 人的社會(huì)化的內(nèi)容23-24
• 2.2.3 人的社會(huì)化的途徑24-25
• 2.3 馬克思人的本質(zhì)理論與人的社會(huì)化的內(nèi)在統(tǒng)一25-27
• 2.3.1 馬克思人的本質(zhì)理論是人的社會(huì)化的理論基礎(chǔ)25-26
• 2.3.2 人的社會(huì)化是馬克思人的本質(zhì)理論的實(shí)踐過(guò)程26-27
• 3 馬克思人的本質(zhì)理論視域下人的社會(huì)化的內(nèi)涵研究27-34
• 3.1 基于人的本質(zhì)的特性，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)27-29
• 3.1.1 人的本質(zhì)的基本特性27
• 3.1.2 社會(huì)的基本內(nèi)涵27-28
• 3.1.3 社會(huì)的基本特性28-29
• 3.2 基于人的本質(zhì)的內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)人的社會(huì)化的實(shí)質(zhì)29-30
• 3.2.1 人的本質(zhì)的基本內(nèi)涵29-30
• 3.2.2 人的社會(huì)化的實(shí)質(zhì)30
• 3.3 基于人的本質(zhì)的邏輯層次，正確理解人的社會(huì)化的層次30-32
• 3.3.1 人的本質(zhì)的基本層次31
• 3.3.2 人的社會(huì)化的層次31-32
• 3.4 基于人的本質(zhì)的全面、自由特征，，明確人的社會(huì)化的最終目標(biāo)32-34
• 3.4.1 人的本質(zhì)的全面性與自由性32-33
• 3.4.2 人的社會(huì)化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展33-34
• 4 馬克思人的本質(zhì)理論視域下人的社會(huì)化的內(nèi)容分析34-43
• 4.1 關(guān)注人的需要本質(zhì)，豐富人的社會(huì)需要34-36
• 4.1.1 人的需要的地位和特征34-35
• 4.1.2 豐富人的社會(huì)需要35-36
• 4.2 重視人的實(shí)踐本質(zhì)，提高人的社會(huì)勞動(dòng)能力36-38
• 4.2.1 物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人的本質(zhì)的核心36-37
• 4.2.2 提高人的社會(huì)勞動(dòng)能力37-38
• 4.3 理解人的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)，發(fā)展人的社會(huì)關(guān)系38-41
• 4.3.1 人的社會(huì)關(guān)系的基本內(nèi)涵與內(nèi)容38
• 4.3.2 發(fā)展人與自我的關(guān)系38-39
• 4.3.3 發(fā)展人與社會(huì)的關(guān)系39-40
• 4.3.4 發(fā)展人與自然的關(guān)系40-41
• 4.4 把握人的理性本質(zhì)，培養(yǎng)人的思想道德意識(shí)41-43
• 4.4.1 人的理性的實(shí)質(zhì)與主要內(nèi)容41
• 4.4.2 培養(yǎng)人的理性意識(shí)和理性能力41
• 4.4.3 培養(yǎng)人的道德意識(shí)和道德素質(zhì)41-42
• 4.4.4 培養(yǎng)人的正確價(jià)值觀42-43
• 5 馬克思人的本質(zhì)理論視域下人的社會(huì)化的途徑探析43-56
• 5.1 認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)的生成式，堅(jiān)持人的社會(huì)化的建構(gòu)式途徑43-45
• 5.1.1 全面認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)的生成式路徑43-44
• 5.1.2 建構(gòu)式途徑是人的社會(huì)化的基本途徑44-45
• 5.2 理解人的本質(zhì)的實(shí)踐生成，重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的社會(huì)化的基礎(chǔ)作用45-48
• 5.2.1 社會(huì)實(shí)踐是人的本質(zhì)生成的根本途徑45-46
• 5.2.2 社會(huì)實(shí)踐是人的社會(huì)化的根本途徑46-47
• 5.2.3 積極開(kāi)展豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)47-48
• 5.3 把握人的本質(zhì)的社會(huì)交往生成，擴(kuò)大與深化人際交往48-51
• 5.3.1 社會(huì)交往對(duì)人的社會(huì)化的作用48-49
• 5.3.2 擴(kuò)大與深化人際交往的基本原則與具體方式49-51
• 5.4 依據(jù)人的本質(zhì)發(fā)展的理性特征，規(guī)范與引導(dǎo)人的社會(huì)化教育51-53
• 5.4.1 人的理性與人的社會(huì)化教育51-52
• 5.4.2 規(guī)范與引導(dǎo)人的社會(huì)化教育52-53
• 5.5 依據(jù)人的本質(zhì)發(fā)展的非理性特征，優(yōu)化人的社會(huì)化的文化環(huán)境53-56
• 5.5.1 人的非理性與人的社會(huì)化的文化環(huán)境53-54
• 5.5.2 優(yōu)化文化環(huán)境，為人的社會(huì)化提供良好的場(chǎng)域54-56
• 結(jié)論56-57
• 注釋57-60
• 參考文獻(xiàn)60-62
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況62-63
• 致謝63-64

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