我國的邊疆區(qū)域居住著不同民族身份的群體,呈現(xiàn)出主體身份、生活習(xí)俗、價值理念、利益訴求多重性的社會事實。這些社會事實的闡釋需要一種更具復(fù)合性的研究理路和范式。邊疆社會學(xué)運用社會學(xué)的理論視角和研究方法,通過對邊疆社會及其邊民生活的實證研究,重塑"邊民"在邊疆區(qū)域社會中的主體性地位,探究邊疆社會問題研究的新路徑。作為社會學(xué)分支學(xué)科的邊疆社會學(xué),既可以促成多學(xué)科交叉與融合,達到打破學(xué)科間界限所帶來的弊病,又可以整合學(xué)科內(nèi)部的資源,形成邊疆研究的新的學(xué)術(shù)增長極,輻射區(qū)域社會研究的新領(lǐng)域。這正是邊疆社會學(xué)的價值及正當性所在。 

【文章來源】：延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,53(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、邊疆研究社會學(xué)之思的必要性
二、邊疆社會學(xué)學(xué)科建構(gòu)之必要性
三、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]集體身份認同與跨國區(qū)域社會共同體的建構(gòu)——關(guān)于東亞社會共同體建設(shè)的思考[J]. 馬風書.  國際觀察. 2017(01)
[2]論“邊疆社會問題”的基本涵義和特征——基于云南邊境地區(qū)突出社會問題的探索與思考[J]. 魯剛,陳為智.  云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(01)



本文編號：3597381