Society與“社會(huì)”的早期相遇:一項(xiàng)概念史的考察
發(fā)布時(shí)間:2021-02-23 08:29
古漢語中的"社會(huì)"一詞,主要指民間迎神賽會(huì),往往與官方或儒家精英居高臨下的輕蔑貶抑態(tài)度相連。來華傳教士最早將society概念引入中國,使這個(gè)外來術(shù)語與"會(huì)""社"等本土語匯之間建立聯(lián)系。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,日語中的"社會(huì)"(Shakai)這一近代新概念傳入中國以后,又跟漢語中原有的舊式"社會(huì)"一詞及其關(guān)聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)相混雜。由此生成的中國近代"社會(huì)"概念呈現(xiàn)了曖昧的特征,從理論上說指向時(shí)代變革的不二方向;但在經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐層面,又仍然帶有官方或者精英視角之下的令人不屑、不滿,甚至是不安的負(fù)面意涵。
【文章來源】:近代史研究. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:16 頁
【文章目錄】:
一、 舊式“社會(huì)”及其觀感
二、 用“會(huì)”“社”翻譯society
三、 新式“社會(huì)”概念之確立
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]概念史研究的中國轉(zhuǎn)向[J]. 孫江. 學(xué)術(shù)月刊. 2018(10)
[2]清律中有關(guān)懲處秘密會(huì)黨的條款及其演變[J]. 秦寶琦. 歷史檔案. 2009(01)
[3]黃遵憲《日本國志》延遲行世原因解析[J]. 李長莉. 近代史研究. 2006(02)
[4]清末民初新名詞新概念的“現(xiàn)代性”問題——兼論“思想現(xiàn)代性”與現(xiàn)代性“社會(huì)”概念的中國認(rèn)同[J]. 黃興濤. 天津社會(huì)科學(xué). 2005(04)
[5]戊戌維新時(shí)期的“群學(xué)”[J]. 王宏斌. 近代史研究. 1985(02)
[6]戊戌時(shí)期維新派的社會(huì)觀——群學(xué)[J]. 陳旭麓. 近代史研究. 1984(02)
博士論文
[1]羅存德及其《英華字典》研究[D]. 熊英.北京外國語大學(xué) 2014
本文編號(hào):3047301
【文章來源】:近代史研究. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:16 頁
【文章目錄】:
一、 舊式“社會(huì)”及其觀感
二、 用“會(huì)”“社”翻譯society
三、 新式“社會(huì)”概念之確立
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]概念史研究的中國轉(zhuǎn)向[J]. 孫江. 學(xué)術(shù)月刊. 2018(10)
[2]清律中有關(guān)懲處秘密會(huì)黨的條款及其演變[J]. 秦寶琦. 歷史檔案. 2009(01)
[3]黃遵憲《日本國志》延遲行世原因解析[J]. 李長莉. 近代史研究. 2006(02)
[4]清末民初新名詞新概念的“現(xiàn)代性”問題——兼論“思想現(xiàn)代性”與現(xiàn)代性“社會(huì)”概念的中國認(rèn)同[J]. 黃興濤. 天津社會(huì)科學(xué). 2005(04)
[5]戊戌維新時(shí)期的“群學(xué)”[J]. 王宏斌. 近代史研究. 1985(02)
[6]戊戌時(shí)期維新派的社會(huì)觀——群學(xué)[J]. 陳旭麓. 近代史研究. 1984(02)
博士論文
[1]羅存德及其《英華字典》研究[D]. 熊英.北京外國語大學(xué) 2014
本文編號(hào):3047301
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