本文關鍵詞：社會科學現(xiàn)代性的歷史探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“現(xiàn)代性”被看作是一種時代的精神與氣質,它蘊含的是對生活的規(guī)范與理想,表現(xiàn)的是社會變遷的歷史過程,想達到的是對理性與自由的不懈追求,它力求在人類社會不斷前進和發(fā)展的過程中實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。從這一角度來看,現(xiàn)代社會發(fā)展的理論核心就是理性與自由,是理性將人類一步一步地從神學還有封建思想的束縛中解救出來,是自由讓人類學會認識自己、掌握自己繼而發(fā)展自己。社會科學正是伴隨著現(xiàn)代性的產生而進行建制,它以理性主義、人道主義和機器文明為理論基礎,以商品經(jīng)濟和民主制度為標志,是為了達到社會經(jīng)濟得以繁榮、生活基礎得到保障、生活質量能夠提高的目標。由于社會科學現(xiàn)代性奠基于近代啟蒙思想的理性和進步的價值觀,追求的是為了人類的普遍解放提供合理的基礎和實現(xiàn)途徑,因而體現(xiàn)出一種超越歷史和文化傳統(tǒng)差異的精神力量,在現(xiàn)代社會,尤其是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和科學技術的提高,在這些物質力量的強烈推動下,社會科學現(xiàn)代性為人類文明的發(fā)展確定了先行性。本文主要論述的是社會科學現(xiàn)代性這一命題在萌芽、形成和發(fā)展的過程中,不同歷史時期具有代表性的思想家的核心理論。文章共分為三個歷史階段,第一階段是萌芽期,主要講是對社會科學現(xiàn)代性這一理論出現(xiàn)時間的界定以及哲學中利人與利己的道德考量,這一時期的理論為之后的思想發(fā)展奠定時代和思想基調；第二階段為形成期,這一時期現(xiàn)代社會基本成型,思想家們的研究重心由外及內,著重探討人的內心以及社會發(fā)展的規(guī)范問題,社會研究的各個方面都參與進來,理性在這一時期也被廣泛提及；第三階段為發(fā)展期,隨著社會的快速發(fā)展,社會問題逐漸凸顯出來,所以這一時期的研究重心主要放在對理性發(fā)展的反思以及為社會科學現(xiàn)代性找尋出路上。社會科學現(xiàn)代性是一個未完待續(xù)的話題,它的出路究竟在何方也是一個值得深思的問題。本文的主旨意在揭示社會科學現(xiàn)代性理論變遷的過程以及展現(xiàn)其思想特征,并嘗試尋找社會科學現(xiàn)代性的出路,從而達到推動現(xiàn)代社會和諧、健康發(fā)展的目標。
【關鍵詞】：社會科學 現(xiàn)代性 啟蒙運動 理性 自由
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：C1
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 引言11-15
• 第一章 社會科學現(xiàn)代性的萌芽15-24
• 1.1 “鞍型期”理論的出現(xiàn)15-18
• 1.1.1 時代背景15-16
• 1.1.2 過渡時期的變革16-17
• 1.1.3 理論意義17-18
• 1.2 自利理論的產生18-24
• 1.2.1 社會背景19
• 1.2.2 利人與利己的道德考量19-22
• 1.2.3 理論意義22-24
• 第二章 社會科學現(xiàn)代性的形成24-33
• 2.1 康德的批判哲學24-28
• 2.1.1 理論背景25
• 2.1.2 理性與自由的張揚25-27
• 2.1.3 理論意義27-28
• 2.2 合理性理論的提出28-33
• 2.2.1 合理性的諸種表現(xiàn)29-30
• 2.2.2 現(xiàn)代社會的命運30-33
• 第三章 社會科學現(xiàn)代性的發(fā)展33-42
• 3.1 受限理論的提出33-34
• 3.1.1 受限的理性33-34
• 3.1.2 應用范疇34
• 3.1.3 理論意義34
• 3.2 質疑的科學態(tài)度的形成34-37
• 3.2.1 理性的發(fā)揚與質疑的態(tài)度34-36
• 3.2.2 理論意義36-37
• 3.3 斷裂史觀與全球化的形成37-39
• 3.3.1 理論分期37-38
• 3.3.2 理論內涵與意義38-39
• 3.4 社會科學現(xiàn)代性的“轉向”39-42
• 3.4.1 現(xiàn)代性的轉向39-40
• 3.4.2 分類與發(fā)展40-41
• 3.4.3 理論意義41-42
• 結語42-45
• 參考文獻45-47
• 攻讀學位期間取得的研究成果47-48
• 致謝48-49
• 個人簡況及聯(lián)系方式49-50
• 承諾書50-51

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 唐敏;;媚俗與抗爭——九十年代文學的兩個對抗性特征[J];安徽電氣工程職業(yè)技術學院學報;2008年04期

2 陸衡;;人民性 喜劇性 現(xiàn)代性——國統(tǒng)區(qū)諷刺詩歌得失談[J];安徽大學學報;2006年03期

3 陳文鋼;;“任性”的叛逆與“坎普”的顛覆——論蘇珊·桑塔格的“風格化”[J];安徽廣播電視大學學報;2010年01期

4 司杰;;“先鋒派”概念景觀設計探析[J];安徽農業(yè)科學;2011年24期

5 郭小文;;后現(xiàn)代語境下的中國當代藝術[J];書畫世界;2010年06期

6 瞿華兵;;20世紀90年代鄉(xiāng)村題材小說創(chuàng)作困境探析[J];安徽工業(yè)大學學報(社會科學版);2010年02期

7 文曼;;“為藝術而生活”——唯美主義的生活藝術[J];安徽文學(下半月);2008年04期

8 鞠楠;;以情調代替情感——評王安憶《長恨歌》、《新加坡人》的得與失[J];安徽文學(下半月);2011年08期

9 許婧;;淺論消費文化語境下文學創(chuàng)作的媚俗傾向[J];安徽文學(下半月);2012年04期

10 安剛強;鄉(xiāng)村“神話”與都市“傳奇”:沈從文、張愛玲比較論[J];安慶師范學院學報(社會科學版);2003年06期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 宋五好;道德教育中人倫價值的重構[D];陜西師范大學;2010年

3 李長中;文學文本基本問題研究[D];南開大學;2010年

4 陳建新;李漁造物思想研究[D];武漢理工大學;2010年

5 廖述務;身體：美學的與實踐的[D];福建師范大學;2010年

6 傅建安;20世紀中國文學都市“巫女”形象論[D];湖南師范大學;2010年

7 李占偉;布爾迪厄文藝思想研究[D];山東師范大學;2011年

8 任相梅;張煒小說創(chuàng)作論[D];山東師范大學;2011年

9 徐萍;從晚清至民初：媒介環(huán)境中的文學變革[D];山東師范大學;2011年

10 石健;靳以綜論[D];吉林大學;2011年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 連青;后現(xiàn)代廣告設計語言的風格及其操縱性[D];安徽工程大學;2010年

2 蔡芝武;畢飛宇小說創(chuàng)作論[D];上海外國語大學;2010年

3 牛欣;新時期以來張愛玲形象的重構[D];中國海洋大學;2010年

4 徐兆武;生命·詩與思·真[D];華東師范大學;2010年

5 韓愛麗;論汪曾祺小說的詩性美[D];河北師范大學;2010年

6 孟繁中;視覺文化時代的中國審美文化研究[D];河北師范大學;2010年

7 馮波;“鄉(xiāng)下人進城”小說中的“日常生活方式”研究[D];安徽師范大學;2010年

8 郭艷英;試論《萬有引力之虹》的后現(xiàn)代性[D];南昌大學;2010年

9 肖燕;多麗斯·萊辛幻想系列小說的獨特未來意識初探[D];南昌大學;2010年

10 鄭立峰;未竟的現(xiàn)代性訴求[D];福建師范大學;2009年

  本文關鍵詞：社會科學現(xiàn)代性的歷史探析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：286191