【摘要】：本研究從女權(quán)主義視角出發(fā),對孟加拉Baul女性群體的社會地位進行研究。大多數(shù)女權(quán)主義者認為,女性的從屬地位是普遍存在的。女性的身體機能(月經(jīng)、懷孕、分娩等)只要受到男性的壓制,就會因為每個社會的文化建設而受到壓制和從屬。孟加拉國的農(nóng)村是男性主導的男權(quán)社會,'Baul'是存在于孟加拉國農(nóng)村的父權(quán)制環(huán)境中的組織群體(與中國道教相似)。但Baul群體中的女性是否如女權(quán)主義者所認為的那樣,表現(xiàn)出被壓制與服從的特征?帶著這一問題,本研究旨在探討與其他文化群體相比較,Baul女性在孟加拉國主流文化群體中的社會地位。本研究是在孟加拉農(nóng)村六個Bauls群體的聚集區(qū)進行,在民族志的定性研究設計指導下,通過目的性抽樣方法來從感興趣的群體中選擇樣本。資料信息的獲取是通過面對面訪談,關(guān)鍵知情人訪談,參與觀察,受訪者的生活史收集來實現(xiàn)的。此外,還進行了三次焦點小組討論,以達到進一步了解所關(guān)注的研究問題并對其他渠道收集的信息進行驗證的目的。所收集的信息被轉(zhuǎn)錄為文本并與文學信息和理論框架相互關(guān)聯(lián),力求保證研究結(jié)果的真實性和邏輯性。該研究是在APA(美國心理學協(xié)會)特別提到的現(xiàn)行社會學研究規(guī)則的指導下進行的。本研究的結(jié)果表明,性別關(guān)系是由文化建構(gòu)的,并且因文化而異。但在孟加拉的Baul群體聚集區(qū),女性在生活的各個方面通常都不會受到Baul男性的壓制。事實上,相較于孟加拉主流社會的其他文化群體,Baul女性享有相對更多的榮譽和民主。研究結(jié)果也引起了人們對女權(quán)主義者指導下女性普遍處于從屬地位觀點的關(guān)注與再思考。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：C913.68


本文編號：2770368