【摘要】：進(jìn)化論是現(xiàn)代生物學(xué)中的基礎(chǔ)理論,被科學(xué)共同體普遍接受。但是美國公眾對于進(jìn)化論有較低的接受度,一半以上的美國公眾不同意人類的進(jìn)化起源。這種現(xiàn)象引起了科學(xué)哲學(xué)家、社會學(xué)家、教育學(xué)家和認(rèn)知心理學(xué)家的關(guān)注,他們從公眾的政治和宗教立場、科學(xué)素養(yǎng)和教育背景等方面對此進(jìn)行了研究。特別是,認(rèn)知心理學(xué)家將認(rèn)知風(fēng)格作為公眾接受進(jìn)化論的影響因素,將認(rèn)知過程作為中介,在公眾個體的社會文化背景與科學(xué)知識的接受之間架構(gòu)起橋梁,為研究公眾理解科學(xué)在機(jī)制上提供了細(xì)致解釋�；诿绹娊邮苓M(jìn)化論這一現(xiàn)象,本文以認(rèn)知風(fēng)格與公眾理解進(jìn)化論的系列研究為分析對象,探討了這類研究的理論基礎(chǔ),并從文化與認(rèn)知風(fēng)格的關(guān)系進(jìn)一步分析了文化如何影響認(rèn)知,進(jìn)而影響對進(jìn)化論的接受。具體工作包括:(1)搜集并分析美國官方民意調(diào)查機(jī)構(gòu)對美國公眾接受進(jìn)化論狀況的不同調(diào)查,勾勒出美國公眾接受進(jìn)化論的現(xiàn)狀和特征。(2)對認(rèn)知風(fēng)格與公眾理解進(jìn)化論的已有研究,運用雙系統(tǒng)理論分析他們的研究方法和理論背景,考察認(rèn)知風(fēng)格與美國公眾對進(jìn)化論信念度的相關(guān)性。(3)對美國公眾接受進(jìn)化論調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行再分析,從文化與認(rèn)知的關(guān)系出發(fā),試圖解釋文化如何影響認(rèn)知風(fēng)格,進(jìn)而影響公眾對進(jìn)化論等科學(xué)理論的接受。本文嘗試得出如下結(jié)論:(1)宗教信仰未必只會對公眾接受進(jìn)化論起阻礙作用,白人主流新教教徒對進(jìn)化論的確信度甚至要高于無教派人士;(2)直覺性思維會促進(jìn)個體對上帝主導(dǎo)進(jìn)化論的接受度,這可以解釋美國白人主流新教徒對進(jìn)化論接受度較高的現(xiàn)象;(3)認(rèn)知風(fēng)格所存在的持久性可以回答美國公眾對神創(chuàng)論熟悉度下降,但是接受度卻未有大變動等問題;(4)對科學(xué)或者宗教理論的不同語言表述和解釋方式、社會團(tuán)體帶來的行為模仿壓力、特定的文化環(huán)境所塑造出的特定思維定式等都會影響認(rèn)知風(fēng)格,進(jìn)而影響公眾對進(jìn)化論的接受。
【圖文】：

1 教育對“上帝以現(xiàn)在的形態(tài)創(chuàng)造了最初的人類”的確信度的影 年齡在將年齡作為唯一的變量進(jìn)行研究時，可以發(fā)現(xiàn)，對《圣經(jīng)》中創(chuàng)度的分水嶺是 65 歲這個年齡段，在 65 歲以下的年齡組中，對《圣事的信仰程度差異較小，但是在 65 歲及以上的人之中，信仰度的對顯著。而將宗教信仰因素與年齡因素同時作為變量進(jìn)行對比時，，教信仰程度與年齡的增長呈現(xiàn)出正相關(guān)性，年齡越大，就越是偏向人類目前形態(tài)創(chuàng)造了最初的人類的說法，在 65 歲的年齡組之中，現(xiàn)地尤為顯著。

年齡對“上帝以現(xiàn)在的形態(tài)創(chuàng)造了最初的人類”的確信度的影響203 宗教蓋洛普還進(jìn)行了宗教因素與教育因素對美國公眾對進(jìn)化論接受度的相，通過數(shù)據(jù)的相關(guān)性研究，蓋洛普官網(wǎng)宣布了他們的研究結(jié)果。從一席率與教育水平作為協(xié)變量的折線圖里，我們可以看到，教育和宗教
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：Q111;C912.6

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 胡竹菁;胡笑羽;;Evans雙重加工理論的發(fā)展過程簡要述評[J];心理學(xué)探新;2012年04期

2 蔡仲;;智慧設(shè)計理論:創(chuàng)世論的最近版本[J];科學(xué)與無神論;2011年02期

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本文編號：2693779