本文選題：引禮入法 + 兩性關(guān)系�。� 參考：《陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年04期

【摘要】：周代"君臣、父子、夫婦"為核心的禮樂文明,在中國古代社會建立了上下有等、禮儀有差、尊卑貴賤、男女有別的社會秩序。漢代"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"的實(shí)施,使得男尊女卑和男主女從的家庭倫理成為主流思想,男子被賦予管教妻子的權(quán)力。在引禮入法的文化傳統(tǒng)下,封建政府在制定夫妻之間、妻子與夫家親屬之間的互相侵犯的法律條文時,往往采取同罪異罰、重女輕男的方式,從法律上保障了男子管教妻子的權(quán)力,使得男子針對妻子的家庭暴力更為嚴(yán)重,由此而引發(fā)了婦女以暴制暴的反抗。當(dāng)代社會中,雖然針對婦女的家庭暴力有著多方面的原因,但傳統(tǒng)社會夫道尊嚴(yán)的影響仍然是其中一條重要的原因。
[Abstract]:In the Zhou Dynasty, "monarch, father and son, husband and wife" as the core of etiquette and music civilization, in the ancient Chinese society, there was a social order of equal, low etiquette, superior to nobility and inferiority, and different social order of men and women. In the Han Dynasty, the implementation of "ousting 100 schools and respecting Confucianism alone" made the family ethics of inferiority and inferiority of men and women become the mainstream thought, and men were given the power to discipline their wives. In the cultural tradition of introducing gifts into the law, the feudal government often adopted the same crime and different punishment, giving preference to women and men, when formulating the legal provisions of infringing on each other between husband and wife, and between wives and family members of husband and wife. The power of men to discipline their wives is guaranteed by law, which makes domestic violence against their wives more serious, thus provoking women's resistance to violence against their wives. In contemporary society, although there are many reasons for domestic violence against women, the influence of the dignity of traditional society is still one of the important reasons.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“唐代墓志中女性資料的整理與研究”(12B2S029)
【分類號】：C913.68;K207

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本文編號：1951607