本文選題：費孝通 + 《江村經(jīng)濟》�。� 參考：《西北師大學報(社會科學版)》2017年01期

【摘要】：通過與西方社會學早期經(jīng)典名著的比較,發(fā)現(xiàn)費孝通教授的《江村經(jīng)濟》有兩個重大突破。在理論上,它用社會變遷是昔今后三維一刻綜合體的理論,融合了迪爾凱姆的"社會事實理論"和韋伯的"社會行動理論",形成宏觀社會慣例與微觀人們意向性反應之間有機統(tǒng)一的社會學視角。這為證明社會學學科獨立性和學科之間地位的平等性,提供了學理基礎。在方法上,它用詢問為主的實地調查方法,超越了《自殺論》和《新教倫理與資本主義精神》文獻法的局限,通過問與答的雙向交流,直接地探尋"研究對象邏輯",為建立"詢問——建構——反饋"的社會科學研究路線及其方法論,提供了實踐范例。另外,《江村經(jīng)濟》還是科學工作者精神氣質的樣板�；谒谶@三個方面的歷史性貢獻,建議明確規(guī)定它為社會學的必讀經(jīng)典,以利培養(yǎng)合格的代代社會學者。
[Abstract]:By comparing with the early classical western sociological masterpieces, it is found that Professor Fei Xiaotong's Jiangcun economy has two major breakthroughs. In theory, it uses social change to be the theory of the three-dimensional integration of the past and the future Combining Dilkem's theory of social facts with Weber's theory of social action, it forms an organic unity of sociological perspective between macro social conventions and microcosmic people's intentionality. This provides a theoretical basis for proving the independence of sociology and the equality of its status. In terms of methods, it uses an inquiry based field investigation method that transcends the limitations of the "suicide Theory" and "Protestant Ethics and the Spirit of Capitalism" literature, and through the two-way exchange of questions and answers, The direct exploration of "object logic" provides a practical example for the establishment of the social science research route and methodology of "Question-Construction-feedback". In addition, the Jiangcun economy is also a model of the spiritual temperament of scientific workers. Based on its historical contribution in these three aspects, it is suggested that it should be defined as a necessary classic of sociology in order to cultivate qualified social scholars.
【作者單位】： 南開大學社會學系;
【基金】：國家社會科學基金一般項目“西北民族地區(qū)社會治理與社會活力研究”(16BSH039)
【分類號】：C912.4

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本文編號：1950821