張霄霏 侯星宇 云南財經(jīng)大學

很耐人尋味，它猶如科學王國一道復雜的

關(guān)鍵詞：李約瑟難題  影響  建議

一 、李約瑟問題的提出

中國的政教分離、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒有在同期的歐洲產(chǎn)生？ 第二段是：為什么近代科學沒有產(chǎn)生在中國，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復興之后的歐洲。

“李約瑟難題”很耐人尋味，它猶如科學王國一道復雜的“高次方程”擺在了世人面前。眾所周知，中國是享譽世界的文明古國，在科學技術(shù)上也曾有過令人自豪的燦爛輝煌。除了世人矚目的四大發(fā)明外，領(lǐng)先于世界的科學發(fā)明和發(fā)現(xiàn)還有100種之多。中過古代高度發(fā)達的科學技術(shù)是個不爭的事實。美國學者羅伯特·坦普爾在著名的《中國，，文明的國度》一書中曾寫道：“如果諾貝爾獎在中國的古代已經(jīng)設(shè)立，各項獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬于中國人。” 當然，這是不可能的。

　　然而，從17世紀中葉之后，中國的科學技術(shù)卻如同江河日下，跌入窘境。據(jù)有關(guān)資料，從公元6世紀到17世紀初，在世界重大科技成果中，中國所占的比例一直在54%以上，而到了19世紀，劇降為只占0．4%。中國與西方為什么在科學技術(shù)上會一個大落，一個大起，拉開如此之大的距離，這就是李約瑟覺得不可思議，久久不得其解的難題。

二、從李約瑟之謎看中國科技創(chuàng)新不足——影響世界的第三個蘋果

從夏娃摘下蘋果的那一刻開始，人類從此就和蘋果牢牢地綁在了一起。而擊中了人類最具智慧的頭顱，牛頓的蘋果更是影響整個人類的進步。當?shù)谌齻�蘋果砸向喬布斯的時候，又一次改變了整個世界。

最近幾年，美國乃至全世界最被追捧的高科技公司，非“蘋果”莫屬了。蘋果成為21世紀美國創(chuàng)新，高科技的象征，硅谷的霸主，科技股的龍頭股。如果說，上世紀90年代是微軟的天下，那么21世紀的這10年，蘋果后來居上，挑戰(zhàn)微軟巨人，成為美國和全世界的科技巨人。全世界的俊男靚女們，宅男宅女們都為擁有一個iPhone,一個iPad，一個iPod，作為他們跟隨潮流以及時尚的象征。每次推出新產(chǎn)品，全世界的蘋果迷以及非蘋果迷們，蜂擁而上，就像伊斯蘭教徒去麥加朝圣一般虔誠。確實，蘋果的產(chǎn)品，撼動了整個世界。蘋果的崛起，使得世界電腦，手機，音樂三大市場重新洗牌。

反思中國，首先中國人的創(chuàng)新意識沒有西方人強烈。這一方面和中國的教育體制以及思維模式是有關(guān)系的，中國的教育是一種精英教育，對知識的反復學習，目的也只是為了升學，學校為了升學率實行的填鴨式的教育，尤其很多學校采取優(yōu)差生分級教育模式，這不僅挫傷了學生的自尊心更使得學生單一的追求分數(shù)而不再有對新知識的渴望以及對新鮮事物的好奇心。同時死記硬背套用公式是中國大部分學生學習的方式，而這恰恰是創(chuàng)新思想的頭號殺手。

另一方面，從勞動者的思維慣性上看,由于收入與社會地位偏低的影響,產(chǎn)業(yè)技術(shù)隊伍人心浮動,企業(yè)中的高級工程師、工程師,真正能潛心鉆研,拿出專利技術(shù)成果的不到 2 % ,高級技師人才更為缺乏。

另外，我國的經(jīng)濟體制以政府干預為主，這就造成了嚴重的壟斷現(xiàn)象，從經(jīng)濟學角度上分析，壟斷是不利于創(chuàng)新的。尤其是近幾年，政府企事業(yè)單位和公務員行業(yè)對人才的吸引力已經(jīng)躍居首位，然而這些行業(yè)一般都效率低下，缺少創(chuàng)新的環(huán)境和動力。而每年的招聘考試難度異常大，這就浪費了很大一部分人力資本。

三、 啟示和建議

   李約瑟之謎的提出以后，諸多學者對它的研究及討論一度升溫，對其解釋也是仁者見仁，智者見智，這說明了此問題對中國發(fā)展的影響程度，李約瑟之謎的研究與討論既有學術(shù)意義又有現(xiàn)實意義，總結(jié)與歸納國內(nèi)外各學者的觀念，我們要深刻認識到歷史遺留的問題，在分析李約瑟之謎的基礎(chǔ)上吸取歷史經(jīng)驗教訓，努力發(fā)展科學技術(shù)，提高自主創(chuàng)新能力，把增強自主創(chuàng)新能力作為科學技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)，提高生產(chǎn)力，增強國際競爭力。其次，我國要進一步加強政治體制改革，加強民主建設(shè)，因為只有在民主的體制下人們才會真正的自由，更有利于創(chuàng)新。再者，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，而思想文化對經(jīng)濟社會發(fā)展具有根本性的推動作用，我們需要打破官本位等不利于創(chuàng)新的社會思潮，大力培養(yǎng)崇尚科學的思想文化同時實施教育體制改革，調(diào)動社會創(chuàng)新的積極性。最后，我國要加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護，鼓勵創(chuàng)新，保護創(chuàng)新。