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本刊“敦煌哲學(xué)”欄兩篇文章被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載

發(fā)布時(shí)間:2018-03-23 05:42

  本文選題:《新華文摘》 切入點(diǎn):華夏文明 出處:《甘肅社會(huì)科學(xué)》2013年05期  論文類(lèi)型:期刊論文


【摘要】:正本刊2013年第3期"敦煌哲學(xué)"欄開(kāi)欄刊發(fā)的楊利民的《敦煌哲學(xué):概念的界定與研究的價(jià)值》和范鵬的《敦煌哲學(xué):如何可能與怎樣可行》被《新華文摘》2013年第3期全文轉(zhuǎn)載,并作為重點(diǎn)文章在封面上列出。敦煌是絲綢之路的明珠和人類(lèi)文明的瑰寶,是甘肅文化的龍頭和中華文化的圣地,同時(shí)也是華夏文明與其他文明交流融合、傳承創(chuàng)新的高地。甘肅省敦煌哲學(xué)學(xué)會(huì)經(jīng)過(guò)扎實(shí)籌備于2013年1月19日正式宣告
[Abstract]:Yang Limin's "Dunhuang philosophy: the value of Conceptual definition and Research" and Fan Peng's "Dunhuang philosophy: how possible and feasible" were published in 2013 by Xinhua Digest. Issue 3 reproduced in full, Dunhuang is the pearl of the Silk Road and the treasure of human civilization, the head of Gansu culture and the holy land of Chinese culture. It is also the exchange and fusion of Chinese civilization with other civilizations. The Highland of inheritance and Innovation. The Dunhuang philosophical Society of Gansu Province officially announced on January 19, 2013 after solid preparation
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4 ;本刊的文章在《新華文摘》首屆“我印象最深的文章”征文活動(dòng)中獲獎(jiǎng)[J];廣東社會(huì)科學(xué);1998年01期

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3 ;本期焦點(diǎn):現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息(1999.2)[C];1999年

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