本文關(guān)鍵詞： 常人方法論 談話分析 質(zhì)性研究 話語 社會　出處：《南開大學(xué)》2012年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：談話是社會生活中的一項中心活動。它是社會成員從事社會活動、建立和維系直接的社會關(guān)系、確立或否定個體的社會身份并且傳遞、修正和更新個體文化符號的重要媒介和方式。社會成員通過互動談話達(dá)到意義共享、相互理解和行為的一致性從而實現(xiàn)社會和諧。因此，人類學(xué)家、社會學(xué)家、語言學(xué)家和心理學(xué)家等社會科學(xué)工作者都把面對面交際的研究當(dāng)作理解人類社會行為的重要戰(zhàn)略場地。日�；咏浑H的組織模式、社會成員互動談話中話語的組織模式、互動雙方達(dá)成理解和共識的方法以及談話對于建構(gòu)更大范圍社會結(jié)構(gòu)的作用等等話題成為核心研究內(nèi)容。誕生于上世紀(jì)六十年代、由薩克斯、謝格羅夫和杰弗遜三位社會學(xué)家所創(chuàng)立的談話分析致力于發(fā)現(xiàn)有秩序的自然發(fā)生的互動談話背后所蘊(yùn)含的話語規(guī)則、程序和常規(guī)及其與更大的社會結(jié)構(gòu)之間的共建關(guān)系。這種微觀的研究視角代表了當(dāng)今社會學(xué)研究“質(zhì)的革命”的典型路徑，在某種程度上開啟了社會學(xué)思維方式的革命。 談話分析在近半個世紀(jì)的發(fā)展時間內(nèi)積累了大量的研究成果，其跨學(xué)科性對研究者解讀其理論和方法內(nèi)涵提出了很高要求。目前國內(nèi)所開展的對談話分析的介紹和評介多在語言學(xué)界展開，對其社會學(xué)根源和談話與社會結(jié)構(gòu)關(guān)系的探討鮮見。本研究的目的就是對談話分析的理論基礎(chǔ)、基本理論建構(gòu)、實踐研究成果和研究方法進(jìn)行學(xué)術(shù)梳理和規(guī)范性導(dǎo)讀，避免誤讀從而為后續(xù)研究打下良好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。根據(jù)這一研究目標(biāo)，本研究以文獻(xiàn)資料法為基礎(chǔ)，輔以邏輯論證和個案描述相結(jié)合的方法，系統(tǒng)分析談話分析的發(fā)展軌跡，闡述其理論來源和理論要件，總結(jié)其研究方法并分析其實踐應(yīng)用成果。主要的研究手段包括內(nèi)容分析和訪談咨詢等。 首先，本研究試圖從根本上理清談話分析的學(xué)科緣起及其理論淵源。具體分析了談話分析的哲學(xué)基礎(chǔ)—建構(gòu)主義認(rèn)識論和日常語言哲學(xué)學(xué)派對談話分析的啟發(fā)和影響。重點(diǎn)闡述了談話分析的社會學(xué)基礎(chǔ)，主要涉及戈夫曼的互動秩序理論和加芬克爾的常人方法論與談話分析的學(xué)科淵源。對于談話分析的跨學(xué)科性以及民族志方法學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)等諸學(xué)派對談話分析尤其是薩克斯本人的影響也逐一進(jìn)行了闡述。系統(tǒng)分析了談話分析的興起和發(fā)展階段及其代表人物和貢獻(xiàn)，以期對談話分析的總體研究態(tài)勢和發(fā)展走向進(jìn)行較為全面的概括。其次，對談話分析作為一種社會學(xué)理論的理論背景和理論建構(gòu)進(jìn)行分析和闡述。談話分析遵循以下的理論主旨：一，，互動成分具有語境限制和語境更新功能；二，互動話語中的秩序是無處不在的；三，談話分析遵循自下而上從語料出發(fā)的研究方法；四，談話分析注重對偏常案例的分析。其具體研究成果體現(xiàn)在“純粹談話分析”和“應(yīng)用談話分析”兩個領(lǐng)域。前者包括發(fā)現(xiàn)了互動談話的微觀結(jié)構(gòu)特征，如相鄰對、話輪轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)、可取結(jié)構(gòu)、修正結(jié)構(gòu)等等，并對這些話語內(nèi)部結(jié)構(gòu)與相應(yīng)社會行動的關(guān)系進(jìn)行了研究。同時發(fā)現(xiàn)了互動談話宏觀結(jié)構(gòu)特征，主要包括對電話談話及其社會行動的研究以及故事講述及其社會行動的研究等等。而后者主要是指談話分析對機(jī)構(gòu)性談話及其社會行動進(jìn)行了開創(chuàng)性研究，對正式的機(jī)構(gòu)性談話和非正式的機(jī)構(gòu)性談話的話語結(jié)構(gòu)特征及其與機(jī)構(gòu)性情境的關(guān)系進(jìn)行了探索和闡釋。同時，對于應(yīng)用談話領(lǐng)域其它相關(guān)的研究內(nèi)容如人機(jī)對話、政治演講以及語言教學(xué)等內(nèi)容也有所提及和介紹。再次，對談話分析的具體研究方法進(jìn)行總結(jié)和概括。談話分析學(xué)者偏愛錄音、錄像等技術(shù)手段以期真實再現(xiàn)日常生活實踐并如實將其描述出來，從而“回到事情本身”。談話分析的研究步驟主要包括以下四個過程：一，收集和錄制語料；二，部分和全部地轉(zhuǎn)寫語料；三，分析選定片斷；四，做出研究報告。這種研究視角和方法使社會研究成為一種自下而上而非“先驗至上”的、可操作的、可信度強(qiáng)的并且可以重復(fù)檢驗的科學(xué)化過程。最后，對談話分析的貢獻(xiàn)、不足和未來走向進(jìn)行分析和評述。常人方法論及其分支談話分析作為一種質(zhì)性研究方法，從某種意義上使社會學(xué)放棄了作為客體對立面的主體地位，超越了傳統(tǒng)二元思維方式的矛盾與困境，從完全的經(jīng)驗一元論出發(fā)，將個人與社會、社會結(jié)構(gòu)與人際交往、宏觀理論與微觀行動、社會學(xué)知識與常識推理等兩極對立的概念結(jié)合起來，豐富了我們對社會的認(rèn)識。實現(xiàn)了思維方式的創(chuàng)新。因此，盡管從其誕生之日起，常人方法論及其談話分析屢遭詬病，就目前發(fā)展態(tài)勢而言還未形成統(tǒng)一的理論標(biāo)準(zhǔn)，研究話題還比較有限，研究方法還有待進(jìn)一步規(guī)范，但它可以說是當(dāng)代社會學(xué)思維方式變革的真正開始，其理論的獨(dú)特性、豐富性和深刻性為后現(xiàn)代社會學(xué)的精神革命開啟了新的篇章，尤其是談話分析在發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的跨學(xué)科性更蘊(yùn)含著其作為一種研究方法所具有的廣泛的發(fā)展空間和潛力。
[Abstract]:The conversation is a central activity in social life . It is an important medium and way for social members to engage in social activities , to establish and maintain direct social relations , to establish or deny individual social identities and to transmit , correct and update individual cultural symbols . The purpose of this study is to study the development locus of discourse analysis , to elaborate its theoretical and theoretical requirements , to summarize its theoretical and theoretical requirements , to summarize its research methods and to analyze its practical application achievements . First , this study attempts to fundamentally understand the origin of discourse analysis and its theoretical origin . It analyses the philosophical foundation of conversation analysis , the theory of constructivist epistemology and the influence of daily language philosophy on conversation analysis . Social structure and interpersonal communication , macro - theory and micro - action , sociology knowledge and common sense reasoning combine to enrich our understanding of society .

【學(xué)位授予單位】：南開大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：C912.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1472142