發(fā)布時(shí)間：2017-11-08 05:24

  本文關(guān)鍵詞：記憶、體驗(yàn)與社交媒介—流行音樂(lè)與小康村新生代勞工的主體性

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【摘要】：本文旨在探尋流行音樂(lè)對(duì)于新生代勞工的意義,希望能藉此為這一群體的主體性與尊嚴(yán)做一注腳。為進(jìn)行此項(xiàng)田野研究,作者親身到蘇州常熟古里鎮(zhèn)小康村的某紡織業(yè)工廠打工了數(shù)月的時(shí)間,名副其實(shí)地參與觀察了新生代勞工在工廠車間、宿舍和小康村夜市等地點(diǎn)架構(gòu)出的空間中展開的生活,以及流行音樂(lè)在這種生活中呈現(xiàn)的樣貌。 基于上述觀察體驗(yàn),本文呈現(xiàn)了流行音樂(lè)的傳播、分享、消費(fèi)如何被新生代勞工配置在日常生活之中,成為他們建構(gòu)自主的空間、表達(dá)自我情感和記憶的工具。換言之,流行歌曲的意義是這些第一線的傳播者兼消費(fèi)者賦予的——通過(guò)把它們與脫域了的地域(對(duì)家鄉(xiāng)的朦朧想象)關(guān)聯(lián)起來(lái),與他們的工作、婚姻、過(guò)往生涯的記憶和自我認(rèn)同關(guān)聯(lián)起來(lái),與信息科技變革如智能手機(jī)的普及帶來(lái)的生活方式變遷關(guān)聯(lián)起來(lái)。結(jié)果,新生代勞工們跌宕多端的生命歷程遂被匯聚成紅歌、港臺(tái)流行歌、網(wǎng)絡(luò)歌曲／農(nóng)業(yè)金屬等風(fēng)格拼貼混雜而成的聲境。 作為結(jié)論,本文通過(guò)還原新生代勞工在傳播和消費(fèi)流行音樂(lè)過(guò)程中彰顯的主體性,一方面批判了既往“中國(guó)的流行音樂(lè)研究”所預(yù)設(shè)的城市中心主義、生產(chǎn)方中心主義(以經(jīng)紀(jì)公司、唱片公司、創(chuàng)作者和歌手為中心的書寫)和產(chǎn)品拜物教(“音樂(lè)的意義在于其本身的形構(gòu)”這種意識(shí)形態(tài)),同時(shí)也批判了時(shí)下的勞工研究以“關(guān)懷弱勢(shì)”的啟蒙解放者姿態(tài)貶抑新生代勞工的自主能動(dòng)性的傾向。 質(zhì)言之,本文希望能藉著如實(shí)呈現(xiàn)一群新生代勞工的音樂(lè)生活,說(shuō)明他們不是僅能默默承受剝削或者被徹底無(wú)視的客體,也不是階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒后奮起反擊的主體,而是不斷在努力追求和表達(dá)豐寓多彩的人生的、有血有肉的人。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：C912.6

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陸道夫;狂歡理論與約翰·菲斯克的大眾文化研究[J];外國(guó)文學(xué)研究;2002年04期

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本文編號(hào)：1155773