發(fā)布時(shí)間：2017-07-28 13:16

  本文關(guān)鍵詞：說象山之“象”——從“自然的人化”到“人的自然化”

  更多相關(guān)文章： 象山 “象” 象耕神話 道德

【摘要】：桂林地處我國上古蒼梧之地,舜陵古城零陵縣城最初在全州咸水鄉(xiāng),東漢時(shí)縣址遷入今湖南永州市零陵區(qū)。虞山、堯山、象山是舜帝道德文化桂林淵源的佐證。舜帝孝感天地,德化弟象,執(zhí)中治國,成為中華德治文明的奠基者。因此,象山之"象",不再是物象、事象之象,而是"理"、"道"之"象",成了中國道德文化的象征,中和的象征。我國古代便有象耕、"象亭神"、鳳凰來儀等神話傳說故事,并積淀成豐厚的中國倫理文化。發(fā)掘象山之"象"的思想文化內(nèi)涵,必將進(jìn)一步提升桂林國際旅游勝地在世界旅游名勝中的地位。
【作者單位】： 桂林電子科技大學(xué)國際學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 象山 “象” 象耕神話 道德
【分類號(hào)】：K925.5;B21
【正文快照】： “象”字是一個(gè)多義詞,常用作名詞或動(dòng)詞。筆者要說的“象”是一個(gè)哲學(xué)、倫理學(xué)概念,儒家稱“道德”,道家稱“道”,佛家稱“佛”(佛教稱象教)。在我國,“象”的思想文化內(nèi)涵的衍變頗為宛轉(zhuǎn)有趣。象為意義之符,對(duì)此,錢鐘書先生解釋甚詳。《正義》:“或有實(shí)象,或有假象。實(shí)象者,

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王田葵;;零陵古城記——解讀我們心中的舜陵城[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2006年10期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 高智;試論孟子的家庭觀[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2004年02期

2 宋傳東;李澤厚美學(xué)批判[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期

3 孫芳;宋詞流派研究述略[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

4 賈小青;;試析康德的“美的藝術(shù)”[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

5 劉偉;試論唐代傳奇小說的詩化特征[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

6 張成;;晉宋至盛唐山水田園詩的思想和諧美[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

7 蔡魯祥;;安徽和縣得勝河濱水景觀設(shè)計(jì)[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2008年36期

8 喬?hào)|義;李澤厚實(shí)踐論美學(xué)的問題與反思[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

9 朱志榮;董友;;西周陶器的審美特征[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

10 張穎;;書法教育在素質(zhì)教育中的作用淺議[J];書畫世界;2009年03期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 韋大文;;《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“味”與氣、陰陽、五行的相關(guān)性研究[A];中國康復(fù)醫(yī)學(xué)會(huì)第十四次腦血管病康復(fù)學(xué)術(shù)會(huì)議暨中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)第九次養(yǎng)生康復(fù)學(xué)術(shù)會(huì)議論文匯編[C];2011年

2 宋丹;俞書偉;;設(shè)計(jì)無格，借景有因——淺談產(chǎn)品中的透明性設(shè)計(jì)[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

3 沈陽;;論“神仙思想”在漢畫舞蹈身體語言上的體現(xiàn)[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

4 王偉;;從經(jīng)典化到大眾化——李澤厚“美的歷程”[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

5 蔡志棟;;從現(xiàn)代情感本體的角度看梁啟超[A];中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動(dòng)：“中國現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁啟超”全國學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集[C];2008年

6 李耀南;;后實(shí)踐美學(xué)的思想迷誤[A];東方叢刊（2000第4輯 總第三十四輯）[C];2000年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 邢培順;曹植文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

2 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

3 張欣;先秦飲食審美研究[D];南開大學(xué);2010年

4 徐進(jìn)波;中國山水畫裝飾性探微[D];武漢理工大學(xué);2010年

5 侯艷;漢譯佛經(jīng)之美術(shù)理論研究[D];福建師范大學(xué);2010年

6 高波;論現(xiàn)象學(xué)方法與概念對(duì)藝術(shù)審美本質(zhì)研究的意義[D];山東大學(xué);2010年

7 姜燕;漢語口語美學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

8 王豪;中心性與開放性[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

9 王鐵華;主人的居處：“看”視域的古典園林文化研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

10 彭偉;明前韋應(yīng)物接受研究[D];吉林大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張振宇;中國古代思維模式下的傳統(tǒng)造園研究[D];鄭州大學(xué);2010年

2 于磊;道家哲學(xué)影響下的中國繪畫[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 胡星;荒誕世界中的詩性語言[D];湘潭大學(xué);2010年

4 郭辛茹;“召喚結(jié)構(gòu)”視閾中的《莊子》闡釋差距研究[D];江西師范大學(xué);2010年

5 蘇英姿;為“夢(mèng)”而生—論顧城的詩歌創(chuàng)作[D];華東師范大學(xué);2010年

6 詹雪;高中語文文學(xué)作品教學(xué)和審美教育[D];華東師范大學(xué);2010年

7 孫敏;高中古詩詞教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)研究[D];華東師范大學(xué);2010年

8 李連志;內(nèi)丘紙馬藝術(shù)的保護(hù)與傳承[D];河北師范大學(xué);2010年

9 李瑾;論初唐詩歌的生命意識(shí)[D];廣西民族大學(xué);2010年

10 劉艷艷;侗族鼓樓藝術(shù)研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄭元日;唐青雕;鄧少年;;湖南永州市鷂子嶺二號(hào)西漢墓[J];考古;2001年04期

，

本文編號(hào)：584224