青海省循化縣作為多民族接壤地區(qū),具有悠久的歷史和眾多燦爛的文化,在不同民族文化和地理環(huán)境雙重因素下,當(dāng)?shù)鼐勐浜兔窬映尸F(xiàn)出獨(dú)特的民族和地域特性,其中,循化縣尕楞藏族鄉(xiāng)的合然村作為當(dāng)?shù)夭刈寰勐涞牡湫痛?在發(fā)展中形成了與自然環(huán)境、宗教文化和地域習(xí)俗文化高度契合的生態(tài)型聚落民居形態(tài),是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化和物質(zhì)文化不可或缺的一部分。然而,受到高原生態(tài)環(huán)境惡化、快速城鎮(zhèn)化的慣性作用,多數(shù)傳統(tǒng)聚落中極富特色的鄉(xiāng)土景象和優(yōu)良的習(xí)俗文化逐漸遭受到破壞。基于此,本文從“三生”角度分析整理合然村傳統(tǒng)聚落之特點(diǎn),挖掘鄉(xiāng)土民居建筑特色之成因,總結(jié)聚落民居的生態(tài)智慧,進(jìn)而指導(dǎo)當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)地域文化和傳承聚落民居特色。本文以循化縣尕楞藏族鄉(xiāng)合然村為研究對(duì)象,運(yùn)用城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)等專業(yè)理論,并結(jié)合人文地理學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)和社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論知識(shí),通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地調(diào)研、測(cè)繪和比較等研究方法,從生態(tài)層面、生產(chǎn)層面和生活層面出發(fā),研究其聚落和民居的特點(diǎn),進(jìn)而提出適宜地域環(huán)境和聚落民居保護(hù)和發(fā)展的相關(guān)策略。本文共分為六大部分:第一章簡(jiǎn)述了研究現(xiàn)狀并明確本文的研究對(duì)象與范圍,確定了研究的目的和方法;第二章論述了“三生”理論、保護(hù)... 

【文章來(lái)源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：190 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

合然村航拍圖來(lái)源：自繪

圖 1. 2 合然村鳥(niǎo)瞰圖 來(lái)源：縣政府提供本文通過(guò)對(duì)合然村實(shí)地測(cè)繪、深度訪談當(dāng)?shù)卣安孛窳私獯迓涞南嚓P(guān)信息，并通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)了解當(dāng)?shù)夭刈宓臍v史變遷�；谝陨匣A(chǔ)資料，本文的研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：1）傳統(tǒng)村落的相關(guān)理論：通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)和實(shí)地走訪，了解傳統(tǒng)村落的基本內(nèi)涵、相關(guān)傳統(tǒng)村落的研究方法、保護(hù)方法和更新發(fā)展的相關(guān)模式。2）“三生”理論下合然村的相關(guān)特征：介紹合然村的自然與人文的相關(guān)背景，在此基礎(chǔ)上分析生態(tài)系統(tǒng)與聚落民居的關(guān)系、生產(chǎn)系統(tǒng)與聚落民居的關(guān)系、生活系統(tǒng)與聚落民居的關(guān)系，最后總結(jié)三者之間的相互關(guān)系。3）“三生”理論下合然村的保護(hù)方法：在基礎(chǔ)研究上，對(duì)合然村的生態(tài)、生產(chǎn)和生活三個(gè)方面進(jìn)保護(hù)方法探究，確保保護(hù)方法具有在地性和切實(shí)可行性。4）“三生”理論下合然村的更新策略：本部分力求在以上系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上吸取其中優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，探尋村落在今后發(fā)展中的相關(guān)方向，并對(duì)其中的生態(tài)層面、生產(chǎn)層面和生活層面提出相應(yīng)的更新策略以適應(yīng)村落的當(dāng)代發(fā)展。

村落的選址、建筑的營(yíng)建和維系村落的發(fā)物質(zhì)基礎(chǔ)都是服務(wù)于人，因此作為主體的人，掌又不能違背當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩須夂螂S意建設(shè)，于是特的地域文化，通過(guò)世代的定居和代代相傳，過(guò)來(lái)延續(xù)至今，成為村落的核心特征。同時(shí)，人們和生活習(xí)俗，這些具有地域特性的非物質(zhì)文化遺完成，并且物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化共同構(gòu)成了人用，共同發(fā)展。，建（構(gòu)）筑是生活系統(tǒng)的承擔(dān)者，從生活系統(tǒng)的劃分和分配、材料選取和營(yíng)建以及裝飾色彩就的生存智慧。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]青海合然村的地域適應(yīng)性探析[J]. 夏勇,李軍環(huán).  建筑與文化. 2017(10)
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[4]從文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際文件看文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的發(fā)展[J]. 李模.  史志學(xué)刊. 2015(02)
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博士論文
[1]青海多民族地區(qū)鄉(xiāng)土民居更新適宜性設(shè)計(jì)模式研究[D]. 崔文河.西安建筑科技大學(xué) 2015
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碩士論文
[1]甘南藏族傳統(tǒng)聚落與民居建筑研究[D]. 王望鋅.西安建筑科技大學(xué) 2016
[2]傳統(tǒng)村落保護(hù)與更新研究[D]. 曹易.昆明理工大學(xué) 2015
[3]“三生”一體的鄉(xiāng)村人居空間重構(gòu)研究[D]. 張永嬌.山東建筑大學(xué) 2013
[4]基于生態(tài)理論的西安浐灞濕地公園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D]. 劉秀萍.西北農(nóng)林科技大學(xué) 2013
[5]青海省東部地區(qū)民居的地域文化傳承研究[D]. 劇欣.西安建筑科技大學(xué) 2012
[6]傳統(tǒng)古村落的保護(hù)與利用研究[D]. 王路生.重慶大學(xué) 2012
[7]以人為本的居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)研究[D]. 李美玲.長(zhǎng)安大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3468760