發(fā)布時(shí)間：2017-08-27 06:15

  本文關(guān)鍵詞：建構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序—一種哲學(xué)研究

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【摘要】：改革開放三十多年來,我國社會(huì)結(jié)構(gòu)劇烈變動(dòng),利益關(guān)系深刻調(diào)整,在取得巨大成就的同時(shí),也產(chǎn)生了一些突出的社會(huì)發(fā)展失序問題。本文以歷史唯物主義為指導(dǎo),建立了社會(huì)結(jié)構(gòu)分析和“定位-定標(biāo)-定法”的分析新框架,對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展秩序建構(gòu)的歷史、經(jīng)驗(yàn)、存在問題進(jìn)行哲學(xué)分析,結(jié)合新一屆黨中央治國理政的新思路,提出建構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序的基本路徑。社會(huì)結(jié)構(gòu)分析,是從社會(huì)的組成要素、社會(huì)各要素的關(guān)系、比例和順序及社會(huì)力量結(jié)構(gòu)方面,對(duì)社會(huì)發(fā)展秩序進(jìn)行結(jié)構(gòu)層面的剖析。“定位-定標(biāo)-定法”的邏輯是:定位,即從哲學(xué)的高度認(rèn)清我們當(dāng)前處于什么樣的歷史方位;定標(biāo),即根據(jù)我們現(xiàn)在所處的發(fā)展方位確立未來一段時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo);定法,即實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的途徑和方法。當(dāng)前我國處在歷史發(fā)展的新起點(diǎn),建構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序,要運(yùn)用的基本方法是協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制和治理機(jī)制。建構(gòu)社會(huì)發(fā)展新秩序,一項(xiàng)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)就是對(duì)秩序、社會(huì)秩序、社會(huì)發(fā)展秩序基本內(nèi)涵的理解。本文梳理了秩序的基本含義、社會(huì)秩序的內(nèi)涵、類型、作用和意義,對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序進(jìn)行“定位-定標(biāo)-定法”的分析,以達(dá)到對(duì)社會(huì)發(fā)展新秩序內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,本文提出了當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序的建構(gòu)要素,即以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為特征的動(dòng)力要素、以和諧共生為理念的平衡要素和以現(xiàn)代治理為目標(biāo)的治理要素。這三類要素密切配合、有機(jī)統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)建構(gòu)社會(huì)發(fā)展新秩序目標(biāo)的關(guān)鍵所在。社會(huì)發(fā)展秩序作為社會(huì)生活運(yùn)行的基礎(chǔ)條件,涉及多領(lǐng)域、多環(huán)節(jié)的復(fù)雜內(nèi)容。社會(huì)發(fā)展失序在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)等領(lǐng)域有諸多的具體表現(xiàn),這些現(xiàn)象反映的是深層次的社會(huì)結(jié)構(gòu)問題。概括而言,影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本力量可分為三種:即黨政力量、市場力量與人民力量;影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本機(jī)制也可分為三種:即動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制和治理機(jī)制。研究表明,社會(huì)發(fā)展失序問題多因這三種力量未形成合力、三種機(jī)制不健全且不協(xié)調(diào)所造成的。中國傳統(tǒng)文化和西方思想中具有豐富的社會(huì)發(fā)展秩序思想,可以為當(dāng)代中國的社會(huì)發(fā)展秩序建構(gòu)所借鑒和運(yùn)用。在中國傳統(tǒng)文化中,儒家、法家、道家都提出了建構(gòu)社會(huì)發(fā)展秩序的思想,其中儒家思想對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展的影響最為突出。儒家思想中所倡導(dǎo)的“仁、義、和、合”的道德體系已深深積淀于中國民族的文化基因之中。近代以來,西方國家以資產(chǎn)階級(jí)的民主法治為旗幟,以市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ),以自由主義為思想支撐,以社會(huì)福利體系為調(diào)節(jié)手段,建構(gòu)了反映資產(chǎn)階級(jí)利益要求的社會(huì)發(fā)展秩序。由于現(xiàn)代化所具有的規(guī)律性,西方國家建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展秩序的思想可以對(duì)我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展秩序建構(gòu)提供一些借鑒和參考,但一定要加以鑒別。作為科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)發(fā)展秩序思想,需要我們基于實(shí)踐而不斷對(duì)其進(jìn)行挖掘和探索,以作為建構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序的理論指導(dǎo)。社會(huì)發(fā)展新秩序的建構(gòu)是本文的落腳點(diǎn)�；趯�(duì)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展失序問題的認(rèn)識(shí)、分析,繼續(xù)推進(jìn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略,必須著力破解改革以來積累的矛盾問題,把破解問題和建構(gòu)秩序有機(jī)統(tǒng)一起來,共同服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大目標(biāo)。以社會(huì)結(jié)構(gòu)分析和“定位-定標(biāo)-定法”分析為基本分析框架,本文提出建構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序的基本路徑:把握公平正義的核心理念,運(yùn)用好社會(huì)發(fā)展的三種基本機(jī)制(動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制和治理機(jī)制),協(xié)調(diào)好社會(huì)發(fā)展的三種基本力量(黨政主導(dǎo)力量、市場基礎(chǔ)力量和人民主體力量),通過法治、德治、能治、自治、協(xié)商共治等多種手段,實(shí)現(xiàn)“各盡所能、各得其所、和諧相處”的社會(huì)發(fā)展新秩序目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】：秩序建構(gòu) 結(jié)構(gòu)分析 力量轉(zhuǎn)移 “三種機(jī)制” 社會(huì)發(fā)展新秩序 現(xiàn)代治理
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D61
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-13
• 導(dǎo)論13-30
• 一、問題緣起13-15
• 二、選題意義15-16
• （一）現(xiàn)實(shí)意義15-16
• （二）理論意義16
• 三、清理與總結(jié)16-26
• （一）國外研究16-22
• （二）國內(nèi)研究22-26
• 四、研究思路與方法26-28
• （一）研究思路26-27
• （二）研究方法27-28
• 五、論文創(chuàng)新點(diǎn)及不足28-30
• （一）創(chuàng)新點(diǎn)28-29
• （二）論文的不足29-30
• 第一章 分析框架30-46
• 一、社會(huì)結(jié)構(gòu)分析30-37
• （一）社會(huì)要素30-33
• （二）社會(huì)各要素的關(guān)系、順序和比例33-35
• （三）黨政力量、市場力量和社會(huì)力量結(jié)構(gòu)分析35-37
• 二、定位、定標(biāo)、定法37-46
• （一）定位：歷史新起點(diǎn)37-39
• （二）定標(biāo)：建構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序39-42
• （三）定法：動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制和治理機(jī)制42-46
• 第二章 基本理論46-63
• 一、秩序的內(nèi)涵46-48
• （一）基本含義46-47
• （二）具體體現(xiàn)47-48
• 二、社會(huì)秩序的內(nèi)涵48-53
• （一）基本含義48-49
• （二）社會(huì)秩序的分類49-52
• （三）社會(huì)秩序的作用和意義52-53
• 三、社會(huì)發(fā)展新秩序的基本界定53-58
• （一）社會(huì)發(fā)展秩序53-55
• （二）社會(huì)發(fā)展新秩序55-58
• 四、社會(huì)發(fā)展新秩序的建構(gòu)要素58-63
• （一）市場動(dòng)力要素：創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)58-59
• （二）社會(huì)平衡要素：和諧共生59-60
• （三）黨政治理要素：治理現(xiàn)代化60-63
• 第三章 直面問題63-86
• 一、總問題63-67
• （一）三種力量不協(xié)調(diào)未形成合力63-64
• （二）三種機(jī)制不協(xié)調(diào)且未形成合力64-67
• 二、當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展失序問題的具體表現(xiàn)67-78
• （一）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域67-70
• （二）政治領(lǐng)域70-73
• （三）文化領(lǐng)域73-74
• （四）社會(huì)領(lǐng)域74-77
• （五）生態(tài)領(lǐng)域77-78
• 三、原因分析78-86
• （一）結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型78-80
• （二）領(lǐng)域分離80-81
• （三）力量轉(zhuǎn)移81-82
• （四）利益分化82-83
• （五）價(jià)值多元83-84
• （六）治理缺失84-86
• 第四章 建構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序的思想資源86-115
• 一、中國傳統(tǒng)文化資源86-91
• （一）以德治國86-89
• （二）以“法”治國89-90
• （三）無為而治90-91
• 二、西方關(guān)于社會(huì)發(fā)展秩序的思想資源91-103
• (一)社會(huì)動(dòng)力與結(jié)構(gòu)理論92-95
• （二）社會(huì)分工理論95-97
• （三）民主法治思想97-99
• （四）自由主義思想99-100
• （五）福利國家主義100-103
• 三、馬克思主義社會(huì)發(fā)展秩序思想103-115
• （一）馬克思主義社會(huì)發(fā)展秩序思想的主題103-104
• （二）社會(huì)發(fā)展秩序變遷的內(nèi)在機(jī)制104-108
• （三）建構(gòu)理想社會(huì)發(fā)展秩序的力量主體108-110
• （四）建構(gòu)理想社會(huì)發(fā)展秩序的路徑110-115
• 第五章 建構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展新秩序的基本路徑115-140
• 一、核心理念：公平正義115-117
• 二、三種機(jī)制117-124
• （一）動(dòng)力機(jī)制117-119
• （二）平衡機(jī)制119-122
• （三）治理機(jī)制122-124
• 三、三種力量124-127
• （一）黨政主導(dǎo)力量124-125
• （二）市場基礎(chǔ)力量125-126
• （三）人民主體力量126-127
• 四、建構(gòu)手段127-136
• （一）法治128-129
• （二）德治129-131
• （三）能治131-133
• （四）自治133-134
• （五）協(xié)商共治134-136
• 五、建構(gòu)效果136-140
• （一）各盡其能136-137
• （二）各得其所137-138
• （三）和諧相處138-140
• 結(jié)語140-142
• 參考文獻(xiàn)142-151
• 后記151-152

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：744771