發(fā)布時間：2020-02-22 19:54

【摘要】：“烏托邦”一詞來源于英國的空想社會主義者托馬斯·莫爾的名著《烏托邦》,但在人類歷史發(fā)展的長河中,烏托邦的傳統(tǒng)卻古已有之。烏托邦興起于人類對“理想與現(xiàn)實”、“自由與奴役”的困擾,歷代思想家和文人都努力為之尋找突破口。老子對人類的前途憂心忡忡,對人類和人類社會的未來抱有信心,寫出了《道德經(jīng)》這部警世之作,他在書中訴求了“小國寡民”這樣的理想社會,自然而然、無為而治是其治世策略,這可謂是中國烏托邦思想的經(jīng)典之作。烏托邦思想反映了人類對生活于其中的社會日臻完善的信念。 本文首先是通過分析中西烏托邦兩種不同的文化傳承路線,詮釋了烏托邦思想的內涵及其表現(xiàn)形式,其次是從老子的道論思想出發(fā),分析說明了老子烏托邦思想的理論基礎及其理想社會的實現(xiàn)途徑,最后通過解讀老子思想對歷代社會的影響、老子的理想社會的評價標準,以及老子的治世之策對構建和諧社會的啟示,來詮釋老子烏托邦思想的現(xiàn)代意義。 在21世紀的今天,可持續(xù)發(fā)展已成為人類發(fā)展的主題,構建“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會正成為當世社會發(fā)展的目標。通過對老子思想的探討與研究,再一次傾聽老子的無上智慧,挖掘出傳統(tǒng)文化中的合理因素。讓中華原典中富含的人類睿智的寶藏,能在對人類生存充滿鮮活解說的同時,又對現(xiàn)代世界及未來世界的重要問題,如人與人、人與社會、人與自然和諧共處等等,發(fā)揮重要的作用。
【學位授予單位】：西南交通大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B223.1

【參考文獻】

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本文編號：2581976