【摘要】：政治價值的研究對于認(rèn)識我們所生活的世界有重要的意義。我們生活在一個東西“文明沖突”的時代，對于“我是誰”“我信仰什么”等最基本問題的不同理解可能導(dǎo)致最嚴(yán)重的沖突。新加坡處于東西文化的交匯點，其政治價值既借鑒了西方國家民主選舉、憲政法治、政黨競爭等現(xiàn)代政治要素，又繼承了東方國家社會為先、好人政治、以民為本等傳統(tǒng)價值。東西文化融合形成了獨特的政治價值：在集體與個人關(guān)系方面，新加坡人強調(diào)集體為先，體現(xiàn)為一種共同體主義的價值取向；在大眾與精英關(guān)系方面，新加坡人強調(diào)精英“為民做主”的領(lǐng)導(dǎo)作用，體現(xiàn)為一種精英主義的價值取向；在權(quán)威與自由關(guān)系方面，新加坡人強調(diào)有限競爭，體現(xiàn)為一種“儒家自由主義”的價值取向。 多元殖民后發(fā)島國是新加坡政治價值形成的背景：首先，新加坡是一個地域狹小，自然資源匱乏的島國；其次，新加坡是一個多民族、多語言、多種族、多宗教的復(fù)雜政治體；最后，新加坡是一個擁有長期移民歷史與殖民歷史的后發(fā)展國家。多元殖民后發(fā)島國背景要求新加坡必須結(jié)合自身自然與社會條件，綜合東西方文化傳統(tǒng)，建立起為所有種族信仰的穩(wěn)定的政治價值觀。 在新加坡政治價值構(gòu)建過程中，以下因素起到了至關(guān)重要的作用：第一、外部環(huán)境，一方面是經(jīng)濟(jì)全球化與政治民主化浪潮的沖擊，另一方面是先發(fā)國家的示范效應(yīng)；第二、歷史傳統(tǒng)，對于傳統(tǒng)價值特別是儒家文化的傳承；第三、精英作用，，一方面是以李光耀等為代表的政治精英，另一方面是以杜維明等為代表的思想精英；第四、生產(chǎn)方式，以“有限競爭”為特點的新加坡式的市場經(jīng)濟(jì)。 對于國內(nèi)研究者而言，人民行動黨一黨主導(dǎo)且取得舉世矚目發(fā)展成就的新加坡具有重要的借鑒意義。研究者們迫切希望從新加坡的價值選擇和國家轉(zhuǎn)型的過程中尋找到對中國有益的啟示。新加坡人對于傳統(tǒng)和現(xiàn)代，東方和西方關(guān)系的處理比中國更好，更制度化，這無疑是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
【圖文】：

18圖 1：政治價值體系圖解——張銘以上觀點都有自己的道理，也都或多或少的有其內(nèi)在的矛盾�？偨Y(jié)以上觀點，我們認(rèn)為，價值體現(xiàn)了一種選擇，一種傾向。政治價值是指在一個群體，特別是政治性的共同體中，由一系列準(zhǔn)則規(guī)定、程序確定或默認(rèn)的，并被共同體成員普遍認(rèn)可的準(zhǔn)則。正義、民主、平等、寬容、自由、自治等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價值追求，它們是構(gòu)成政治價值體系最基本的要素。但是不同的人對其內(nèi)涵的解釋和重要性排序不同，造成了人們在政治價值觀上的重大差異。這種差異最明顯的體現(xiàn)就是政治意識形態(tài)的
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D733.9

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 孫景峰;劉佳寶;;新加坡政治選舉視域下的東西方文化融合[J];深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2015年05期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 武小凱;以自由看待民主[D];武漢大學(xué);2010年

2 王永志;市場經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代中國政治價值轉(zhuǎn)型研究[D];中共中央黨校;2012年

3 馬晨;馬克思主義民族理論的時代化研究[D];中共中央黨校;2012年

4 臧豪杰;共同體思想視域下的中國現(xiàn)代政治價值選擇[D];中共中央黨校;2012年

本文編號：2581701