本文關(guān)鍵詞：民主法治與中國政府改革——地方的視角，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

(京東商城)清華法治論衡·走向民主的時代參數(shù)

基本參數(shù)

作者 高鴻科,何增科編 

出版社 清華大學出版社 

ISBN 9787302196914 

出版時間 2009-04-01 

包裝 平裝 

開本 16開 

頁數(shù) 406 

紙張 膠版紙 

所屬分類 圖書 > 法律 > 理論法學 

印刷時間 2009-04-01 

(京東商城)清華法治論衡·走向民主的時代（第11輯） 描述

內(nèi)容簡介


    《清華法治論衡·走向民主的時代（第11輯）》為“走向民主的時代”專號，旨在研究當下中國民主理論與實踐的重大前沿問題，并對其主要領(lǐng)域和層面進行反恩、總結(jié)、梳理與探索，既有理論評析，又有經(jīng)驗調(diào)查，既涉及西方文本，又關(guān)注中國語境�！肚迦A法治論衡·走向民主的時代（第11輯）》主要圍繞民主與政治改革，民主與自由選舉，民主與風險社會，協(xié)商民主及其合法性等問題展開。作者既有法學與政治學權(quán)威學者，又有學界中堅新銳。諸君平實言理，從容著文，注重理論而關(guān)切實際，文章具有很強的可讀性。
    《清華法治論衡·走向民主的時代（第11輯）》適合法學、政治學等領(lǐng)域的研究者及相關(guān)專業(yè)學生閱讀，對政府官員和關(guān)心民主與政治體制改革的社會各界人士，亦有重要價值。







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《清華法治論衡·走向民主的時代（第11輯）》為“走向民主的時代”專號，旨在研究當下中國民主理論與實踐的重大前沿問題，并對其主要領(lǐng)域和層面進行反恩、總結(jié)、梳理與探索，既有理論評析，又有經(jīng)驗調(diào)...

目錄


卷首語：作為童話與神話之間的民主
主題研討
漸進政治改革與民主的政治轉(zhuǎn)型
民主演進的西方與非西方分野——以自由選舉為視角的分析
通過公共領(lǐng)域的立法民主——商談?wù)撘暯窍碌牧⒎ㄟ^程模型
風險社會的民主理論
協(xié)商民主中的協(xié)商、共識與合法性
民主法治中的傳媒角色
民主法治與中國政府改革——地方的視角
我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)民主選舉的發(fā)展
地區(qū)普選的憲制基礎(chǔ)研究——以香港普選問題為出發(fā)點
香港政黨政治發(fā)展模式研究
法治縱論
認真對待“客觀真實”
蘇聯(lián)法學家的命運——著名民法學家0．C．約費的學術(shù)人生
維新派君主立憲思想的反思
沖突解決要素的提煉與反思
法苑品茗
“世界性”的湮滅與虛假世界的出口——讀漢娜·阿倫特《極權(quán)主義的起源》
從公共生活審視人民民主——郭為桂《大眾民主》發(fā)微
民主與人權(quán)的經(jīng)濟決定論——評蘭德曼關(guān)于拉丁美洲民主的研究
憲法審查的中立立場——讀桑斯坦《偏頗的憲法》
域外法音
權(quán)利和個人福利
沖突社會中次國家民族主義的轉(zhuǎn)型——歐洲憲政的影響
編后記































精彩書摘


    主題研討
    漸進政治改革與民主的政治轉(zhuǎn)型
    一、中國政治體制改革目標模式的基本思路：混合民主政體
    關(guān)于中國政治體制改革的具體目標模式，一些學者進行了深人的思考，提出了不少富有啟發(fā)性的改革思路。
    一是咨詢型法治政體說。潘維先生認為，“政治改革的導向有兩種選擇，一是民主化，，二是法治化。二者總有先有后，世界上從未有哪個國家能夠二者同時兼得。民主與法治是可以兼容的，但民主化和法治化兩個過程卻從未共生，因為二者的操作方向不同，無法兼容……以法治為導向、以吏治為核心進行政治體制改革，比較適合中國特點�！彼叨韧瞥缤瑸槿A人社會的香港和新加坡的政治體制模式并將其概括為“缺民主的法治政體”，認為未來中國政體改革的方向是建立咨詢型法治政體，后者是一個由五大支柱構(gòu)成的制度安排。這五大支柱是：中立的文官系統(tǒng)，自主的司法系統(tǒng)，獨立的反貪機構(gòu)，以全國和省人民代表大會為核心的廣泛的社會咨詢系統(tǒng)，受法律充分保護的言論、出版、集會和結(jié)社自由。他將這種咨詢型法治政體的特點概括為五個方面：（1）強調(diào)“法律”做主（rule of law），拒絕“人民”做主（rule of the people）；（2）強調(diào)法的正義性，因而特別重視“法律面前人人平等”；（3）強調(diào)嚴格執(zhí)法的重要性，刻意增加立法的難度；（4）強調(diào)限制政府的職能和規(guī)模，造就有限政府保障社會經(jīng)濟生活的自由，從而鼓勵民族的創(chuàng)造力；（5）強調(diào)追求符合中華傳統(tǒng)的秩序和自由。











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