【摘要】：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的正式發(fā)表,引起了對(duì)馬克思哲學(xué)的各種各樣的理解和解釋。但是這些理解與解釋在實(shí)際領(lǐng)悟馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性方面離它奠定的東西太遠(yuǎn)了,在人之現(xiàn)實(shí)存在的喪失理由的狀態(tài)中逗留得太久了。將人類(lèi)的無(wú)價(jià)值的生存狀況轉(zhuǎn)化為生存的更高價(jià)值,此乃以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》為參照的"這個(gè)馬克思"哲學(xué)當(dāng)然的使命。人從喪失理由的生存狀態(tài)中折返,顯然已經(jīng)呈現(xiàn)在那種將哲學(xué)上的存在物(事物、現(xiàn)實(shí)、感性)當(dāng)作實(shí)踐去理解而開(kāi)辟了存在論新天地之中。
[Abstract]:The official publication of the manuscripts of Economics and philosophy in 1844 led to various understandings and interpretations of Marx's philosophy. But these understandings and interpretations are too far away from what it laid down in the practical understanding of the contemporary nature of Marx's philosophy, and linger too long in the state of loss of reason for man's real existence. The mission of "this Marx" philosophy, referring to the manuscript of Economics and philosophy of 1844, is to transform the worthless condition of human existence into the higher value of existence. It is obvious that the exhumation of man from the state of being without reason has opened up a new world of existential theory in which philosophical beings (things, reality, sensibility) are understood as practice.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：A811

【共引文獻(xiàn)】

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2 韓慶祥;張艷濤;;馬克思哲學(xué)的大眾形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)、政治形態(tài)及其歷史命運(yùn)[A];科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興——紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立60周年論文集（上卷）[C];2009年

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3 方以啟;論馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)研究立場(chǎng)的根本轉(zhuǎn)變[D];蘇州大學(xué);2009年

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3 王傳亮;《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中有關(guān)需要的思想及其相關(guān)理論[D];華東師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2451360