【摘要】：生態(tài)文明是一個永恒的主題,古今中外概莫能外。把中國古代熠熠生輝的生態(tài)文明思想同馬克思關(guān)于"人、自然、社會"的生態(tài)理論思想做對比,可以發(fā)現(xiàn)兩者有共同之處,如儒家的"天人合一"與馬克思的"人是自然的一部分"、儒家的"人為天地立心"與馬克思的"人化自然"、儒家的"周而復(fù)始"與馬克思的"循環(huán)經(jīng)濟(jì)"等有著異曲同工之妙;當(dāng)然也存在著差異,如產(chǎn)生的時代背景不同、解決生態(tài)問題的方法不同、對后世的影響也不同。通過比照,從中國古代生態(tài)思想與馬克思生態(tài)思想中汲取適用于我國的理論思想,不斷地豐富我國的可持續(xù)發(fā)展理論,構(gòu)建適合中國現(xiàn)代化建設(shè)的生態(tài)文明。
[Abstract]:Ecological civilization is an eternal theme, ancient and modern Chinese and foreign can be beyond. By comparing the glittering thought of ecological civilization in ancient China with Marx's ecological theory of "man, nature, and society", we can find that they have something in common. For example, Confucianism's "unity of heaven and man" and Marx's "man is part of nature", Confucianism's "man-made mind" and Marx's "humanized nature", The Confucian "round and round" and Marx's "circular economy" and so on have the same magic; Of course, there are differences, such as the different background of the times, the different methods to solve ecological problems, and the influence on later generations. Based on the comparison between the ancient Chinese ecological thought and Marx's ecological thought, this paper draws the theory thought suitable for our country, enriches the sustainable development theory of our country, and constructs the ecological civilization suitable for China's modernization construction.
【作者單位】： 福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：福建省社會科學(xué)規(guī)劃項目“福建省生態(tài)型政府價值蘊含與制度創(chuàng)新研究”(批準(zhǔn)號:2013C093) 福建省教育廳“生態(tài)型政府與非政府組織關(guān)系的政策創(chuàng)新研究”(批準(zhǔn)號:JB3039S)
【分類號】：X2;A811

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本文編號：2451248