本文選題：《實(shí)踐論》 + 毛澤東著作　； 參考：《中國(guó)黨政干部論壇》2017年11期

【摘要】：正實(shí)現(xiàn)"人的解放"的現(xiàn)實(shí)手段只能是實(shí)踐。人在實(shí)踐活動(dòng)中有兩種態(tài)度或方式,一種是消極的、教條的實(shí)踐,一種是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐,二者實(shí)踐效果差異很大。學(xué)習(xí)毛澤東同志的哲學(xué)經(jīng)典《實(shí)踐論》,無(wú)疑對(duì)我們有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。一、《實(shí)踐論》是中國(guó)革命的產(chǎn)物《實(shí)踐論》也就是《論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系—知和行的關(guān)系》,寫(xiě)于1937年7月,最初是毛澤東在抗日軍政大學(xué)的講演稿。長(zhǎng)征脫險(xiǎn)之后,毛澤東在延安"惡補(bǔ)"哲學(xué)。他提倡成立
[Abstract]:The practical means of realizing "human liberation" is only practice. There are two kinds of attitudes or ways in practice, one is negative, dogmatic practice, the other is positive and active practice. The study of Comrade Mao Zedong's philosophical classics, "practice", undoubtedly has a strong guiding role for us. First, the theory of practice is the product of the Chinese revolution, that is, the relationship between knowledge and practice. It was written in July 1937 and was originally a speech by Mao Zedong at the Anti-Japanese military and political University. After the long March, Mao Zedong's philosophy of "mending evil" in Yan'an. He advocated the establishment of
【作者單位】： 四川農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委;
【分類(lèi)號(hào)】：A841

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本文編號(hào)：2069229