文化和文化實(shí)踐對(duì)歷史發(fā)展的決定作用——基于對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑理論的再思考
本文選題:馬克思 + 恩格斯。 參考:《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年05期
【摘要】:經(jīng)濟(jì)與上層建筑理論是馬克思主義文論理論的原生點(diǎn)。馬克思指出可用自然科學(xué)旁證的僅限于物質(zhì)生產(chǎn)的變革,精神即文化的生產(chǎn)不在此例。據(jù)此,上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的認(rèn)知與互動(dòng),當(dāng)非精神生活與物質(zhì)生活、精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的概括可以簡(jiǎn)單厘定。恩格斯對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的補(bǔ)充說(shuō)明也顯示,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很難被理解為一成不變的制度結(jié)構(gòu),它毋寧說(shuō)是生產(chǎn)關(guān)系的總和。而凡言關(guān)系,必首先涉及人和人之間的社會(huì)關(guān)系。由是觀之,"生產(chǎn)"作為馬克思社會(huì)理論的一個(gè)核心概念,就不應(yīng)該僅僅定位在"基礎(chǔ)"之中,僅僅把它看作一個(gè)物質(zhì)范疇;精神生產(chǎn)因此也不僅僅是一種比喻,而是決定社會(huì)變革與社會(huì)發(fā)展的主要因素。沒(méi)有文化就沒(méi)有生產(chǎn),也談不上社會(huì)的發(fā)展。文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而言具有自足性,是生產(chǎn)活動(dòng)的特定框架,也是社會(huì)關(guān)系重組和社會(huì)整合的一種基礎(chǔ)。
[Abstract]:The theory of economy and superstructure is the primary point of Marxist literary theory. Marx pointed out that the change that can be circumvented by natural science is limited to material production, except for the production of spirit that is culture. Accordingly, the cognition and interaction between superstructure and economic base can be defined simply when non-spiritual life and material life, spiritual production and material production generalize. Engels' supplementary explanation to the economic base and superstructure also shows that the economic base is difficult to be understood as a fixed institutional structure, and it is rather the sum total of the relations of production. The relationship between people and people must first be involved in social relations. Therefore, as a core concept of Marx's social theory, "production" should not only be located in the "foundation", but only regarded as a material category; therefore, spiritual production is not just a metaphor, It is the main factor that determines social change and social development. Without culture, there would be no production and no social development. Culture is self-sufficient for the economic base, is the specific framework of production activities, and is also a basis for social relations reorganization and social integration.
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【基金】:2011年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目“馬克思主義文化理論發(fā)展研究”(11BS016)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:A811;G05
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):2070086
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