本文關(guān)鍵詞：論馬克思主義人學(xué)視域中生態(tài)文明建設(shè)主體自身的文明

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【摘要】：生態(tài)文明建設(shè)的根本路徑是主體自身的文明,唯有實現(xiàn)主體自身的文明,才能通過主體的實踐活動對象化出文明的現(xiàn)實�，F(xiàn)實的文明不過是主體自身文明的實存形態(tài)。主體自身的文明是將大自然本身運行的生態(tài)法則內(nèi)化為自我意識,完成與自然界的本質(zhì)統(tǒng)一。主體自身的文明最終落實于改造自然界的實踐活動上,通過實踐活動才能實現(xiàn)自然的人化和人的自然化。不同的主體文明要求有不同的實踐形態(tài),與生態(tài)文明建設(shè)主體文明相一致的實踐活動是人與自然之間物質(zhì)變換的活動。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：江蘇省社科基金重點項目(14ZXA001) 南京師范大學(xué)馬克思主義生態(tài)文明理論與江蘇省生態(tài)文明實踐協(xié)同創(chuàng)新中心項目的研究成果
【分類號】：A811;X2
【正文快照】： 馬克思主義哲學(xué)也是一種人學(xué),探討人對世界的改造和人本身的解放問題。當(dāng)馬克思將哲學(xué)規(guī)定為對世界改造的實踐哲學(xué)時,就內(nèi)在地確認(rèn)了人在改造世界中的主體地位以及改造世界的實踐活動是人本質(zhì)的對象化,從而將唯心主義所主張的人的能動性歸于馬克思主義人學(xué)自身。馬克思主義人

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