本文關(guān)鍵詞：關(guān)于中國邏輯史的歷史分期問題

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【摘要】：中國邏輯史應(yīng)當(dāng)是以名辯為代表的我國本土邏輯思想發(fā)生發(fā)展的歷史,從某種意義上說,即是中國固有名辯思想發(fā)生發(fā)展的歷史。西方邏輯和印度因明在我國的輸入及其研究情況,分別屬于西方邏輯史和因明史的考察范圍,它們既不是中國邏輯史的研究對象,更不能將其作為區(qū)分中國邏輯史不同發(fā)展階段的依據(jù)和標(biāo)志。從中國名辯思想本身的發(fā)展歷程來看,它經(jīng)歷了先秦的創(chuàng)立時期、魏晉南北朝的持續(xù)發(fā)展時期、始于隋唐而終于明末的衰落時期、明末清初至20世紀80年代末的復(fù)興時期及20世紀90年代以來的深入研究時期等主要發(fā)展階段。
【作者單位】： 南京政治學(xué)院上海校區(qū);
【關(guān)鍵詞】： 中國邏輯史 名辯 歷史分期 西方邏輯 印度因明
【分類號】：B81-092
【正文快照】： 中國邏輯史的分期問題,是中國邏輯史研究中的一個基本問題,也是一個存在爭議的問題。由于不同的劃分根據(jù)、標(biāo)準,必然形成不同的分期觀,而一種分期觀的是否合理、科學(xué),又決定于它是否客觀真實地反映了某一特定思想理論內(nèi)在的發(fā)生、發(fā)展的歷史軌跡。因此,對現(xiàn)有的中國邏輯史分

【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：899245